很多人都不了解劉備托孤的事情，接下來跟著小編一起欣賞。
(一)劉備逞最后的虎威
劉備這一生非常勵志，從草根起家，百折不撓、越挫越奮，終成一代帝王。公元221年，已60歲的劉備，在當上蜀漢皇帝后，還沒三個月呢，便不顧年事已高，執意發起了著名的“夷陵之戰”，劉備御駕親征，討伐東吳，卻大敗而歸……
劉備為何要發起夷陵之戰，至今還眾說紛紜，但其中比較公認的是：此戰是劉備拼死而做的最后一搏，因為丟失荊州，是蜀漢不可承受的損失，等于宣布蜀漢勢力被封死在西川!這對于一心想恢復漢室榮光的劉備來言，是絕不可接受的。所以劉備此戰的最低目標，是要拿回荊州，至于替關羽報仇，其實更多的算是借口。
但劉備卻敗了，且敗的非常慘，但出人意料的卻是，劉備雖慘敗，卻兵退到永安后，竟然決不后退了!
永安(今奉節縣)，位于益州東部，離東吳非常近，此刻東吳氣盛正盛，為何劉備敗退這里后，就決不后撤了?顯然這里也是危險異常的。除了因為有趙云的援軍到來后，其實，更要贊一下劉備!
歷史上真實的劉備，是一位性格剛烈的人，非《三國演義》中，動不動就哭鼻子的形象，之所以他到達永安后就不再后退，是因為劉備清楚，自己若再敗退下去，就等于是引領著吳兵全面進攻蜀漢，如此一來，蜀漢就危險了。
而他身在永安，相當于發出這樣一個信號：君王誓死守邊界。自然整個蜀漢的力量，會跟隨著他集結在邊界，即可避免全面潰敗，又能對吳國起到威懾、遏制作用。
果然，正是由于劉備在永安，使得整個蜀漢的力量，再次集結在蜀、吳邊界附近，再加上曹魏趁機襲擊東吳，讓孫權驚恐了，這種態勢對東吳來言也是難以承受的，所以連忙修書劉備，派特使前來，表示兩家應再次結盟，共同對付曹魏。
由勝利方，且是完勝方，向慘敗方首先提出議和，這種現象在歷史上是很罕見的，究其原因，既是當時魏、蜀、吳，三國間彼此克制，又環環相扣的歷史大背景所致，還有一個重要原因，就是劉備于慘敗中，以君王身份，守備邊界的虎威所致。
劉備終于長出一口氣，表示可以考慮，先兩家停戰吧。劉備最后的虎威，終于鎮住了局勢，但此刻的劉備，也到了生命的最后時刻……
(二)劉備托孤遺言
公元223年，諸葛亮跪在劉備的床榻前。其實在諸葛亮到來前，即公元222年，已經有一位蜀漢重臣到過這里，他就是李嚴，當時是被劉備封為“尚書令”。諸葛亮是第二個，來到這里的蜀漢重臣。
但這一次卻跟李嚴那次完全不同，因為李嚴那次是屬于，朝政的人事任命等，而這次卻是托孤。史載：章武三年(223年)春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰:'君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取……
即，劉備清清楚楚地對諸葛亮說：你的才華、能力，勝過曹丕十倍，有你在，必能使我蜀漢國泰民安，完成恢復漢室榮耀的歷史責任，要是我兒子劉禪能否輔佐，就盡心輔佐，要是他不成器，你就自己定奪，選取對蜀漢最有利的方案!
其中：取并非是讓諸葛亮取代劉禪，自己當皇上。因為近來，這種荒謬的說法大行其道，之所以造成這種情況，一則是不負責者為博眼球，二來便是沒搞清楚，此話的邏輯關系。
(三)劉備托孤遺言的邏輯關系
其一，肯定諸葛亮的才能，之所以拿曹丕來說事，不是“敲打或試探諸葛亮，是不是想學習曹丕”，因為后面還有“終成大事”這四個字跟著。對劉備來言，什么是終成大事?顯然就是恢復漢朝的榮光!而曹丕對劉備來言，就是篡漢的逆臣!他不說曹丕，說誰?
其二，對諸葛亮的終極信任。所謂知子莫若父，劉備這一生驚濤駭浪，什么場面沒見過?自然清楚劉禪的才德和缺點等。劉禪就不是一個敢于進取、搏擊的人，故而“終成大事”這等任務，劉禪是完成不了的，這點劉備清楚。
所以劉備才對諸葛亮說“嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取”，這個“可輔”和“不才”，都是圍繞著“終成大事，即恢復漢朝的榮光”來言，那么這個“取”，怎么就變成了“諸葛亮可以取得劉禪，當皇上了”?所謂劉漢，劉漢——劉邦開創的漢朝江湖，自然皇上必定姓劉!
其三，通過前面兩點可以清楚看出，劉備這句話的中心，是“終成大事”這四個字，一切都要圍繞這四個字來分析。因為，劉備他的身份不是普通老百姓，而是蜀漢皇帝。
從他不顧年高，執意發動夷陵之戰，要奪回荊州，兵敗后逞虎威，以君主的身份守備蜀漢邊界，全都是圍繞著這個“終成大事”，自然臨死前也念念不忘這事，這是劉備一生的“主題”。
劉備之所以成功，就是因為他致力于“興漢室”，這是他的旗幟!無論關羽、張飛、趙云，還是諸葛亮等，都因認同他這面旗幟，才聚集在他身邊，才致死奮斗!所以劉備死前，他怎么可能，丟下這個主題，砍倒這面旗幟呢?
這也是為何蜀漢滅亡時，蜀漢出現的誓死不屈的英雄，比魏和吳都要多許多的真正原因，雖蜀漢最弱小，但若論為信念而戰，蜀漢卻又是最堅定的，因為他們認同自己代表的是“漢”!
(四)為何成為難解的“歷史謎團”
那么為何，劉備清清楚楚的這句話，卻成了難解的“歷史謎團”，各種奇談怪論層出不窮呢?其實，這只是一種假象!因為任何一位熟知歷史的人，都不會被這些奇談怪論影響，因為他們清楚，在三國時期，東吳的孫策在臨死前，也曾對張昭說過這等話。
在《三國志》裴松之所注引《吳歷》中，孫策臨死前對張昭這樣說：若仲謀不任事者，君便自取之。
那么問題來了，那些發出奇談怪論者，為何不對孫策的這句托孤遺言，來幾句，說道說道?同樣是“君便自取之”!想來，一則是劉備和諸葛亮在歷史中的名望，要高出孫策和張昭。
第二，其實也是最重要的，誰讓劉備的兒子是說出“此間樂不思蜀”的劉禪?而不是曹操所言的：生子當如孫仲謀!這才是關鍵!
由于蜀漢代表著漢的正統(曹丕篡漢后)，可卻出了一位功蓋三國、鞠躬盡瘁的諸葛亮和一位“此間樂不思蜀”的劉禪，在這種奇妙的組合下，自然便會產生出一種假想，要是諸葛亮當了皇上，也許蜀漢就會一統江湖了……
偏偏劉備托孤中，又出現了這句“如其不才，君可自取”，故而出于有心也好，無心也罷的進行歪曲，尤其是加上《三國演義》的渲染，這種情緒便成為了一種現象，故而形成了這種“歷史謎團”的假象。當然也不排除有些人的別有用心，這就是另一個話題了。
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劉備傳位諸葛亮遺言?
這個遺言為:若孺子可輔,則輔之;若不可,君可取而代之。 后人產生了兩種推論: 第一種是劉備的確為了大漢王朝考慮,需要一個明君。而自己兒子能力低微,需要諸。
對劉備的托孤遺言，讀《三國志》和讀《演義》的人，為何有截然不同的見解?
后人用《三國志》里的這段話作文章,無非是戲說有戲,給劉備的梟雄之名再添重墨,然而不要忽略了陳壽在先主傳的最后評價,那才是“蓋棺定論”: 評曰:先主之弘。 這。
劉備在白帝城說的話是否是真心的?
謝邀,我是明倫書院周千之,回答如下: 先來了解一下劉備白帝城托孤的歷史背景。建安二十四年(219年)冬,據守荊州的關羽孤軍北伐曹魏,后方空虛,東吳呂蒙乘機。 一旦。
劉備托孤時在孔明面前背《隆中對》如數家珍，為何要反其道而行?
劉備從來也沒在托孤的時候背過《隆中對》。他也從來沒有反其道而行過。 夷陵之戰就是最好的案例,劉備出兵伐吳名義上是要給關羽報仇,其真實目的就是要奪回荊州。
白帝城托孤細思極恐的細節?
回答,也是劉備托孤。暗藏對孔明不信任!其一,劉備召軍師諸葛亮曰,先生當全力輔佐太子,如果太子劉禪不可造就,先生可自立為蜀國之主,并讓劉禪拜諸葛亮為相父。
你怎樣看待劉備托孤諸葛亮時說的話和他對人事上的安排?
劉備乃世之梟雄靠漢室宗親這個牌子,當然個人能力也是杠杠的打下一片天地,是個了不起的英雄人物。自己的皇帝位置還沒做熱乎荊州丟了,二弟關羽死了。劉備御駕親。
劉備白帝城托孤到底有什么玄機，是否暗含驚天陰謀?
謝小秘書邀請。 白帝城托孤的時候,劉備為之奮斗終生的事業受到了嚴重的挑戰,已經到了崩潰的邊緣。 建安二十四年(219年),劉備政權達到了前所未有的頂峰。在漢。
蜀漢先主劉備臨終前留下了哪些遺言?是否真的想傳位給諸葛亮?
劉備臨終前,對諸葛亮說:“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。”亮涕泣回答:“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死。 他對諸。
人將致死其言必善，為什么劉備托孤充滿了虛偽?
劉備所說的也不見得虛偽,是一句中肯的實話。憑此一席話,孔明有可能感恩在心,一直扶持阿斗。如萬一阿斗真不才,孔明想奪之的話,至小也會使阿斗生活好過。既然。
