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丙子之役過程簡介 丙子之役的影響是什么

  1636年4月丙子(明崇禎九年,朝鮮仁祖十四年,后金崇德元年),皇太極正式由汗改稱皇帝,改國號大清,族名滿洲。他事先將此事通報朝鮮,希望朝鮮參與勸進。朝鮮聞訊大嘩,積累近10年的憎惡、羞辱情緒一并迸發。朝鮮臣僚紛紛痛切陳詞,“使彼虜得知我國之所秉守,不可以干紀亂常之事有所犯焉。則雖以國斃,可以有辭于天下后世也”。在一片慷慨激昂的氣氛下,仁祖拒不接見后金使團,不接受其來書。后金使團憤然離開漢城,沿途百姓“觀者塞路,頑童或擲瓦礫以辱之”。該年四月,皇太極在沈陽正式舉行稱帝大典,朝鮮使臣羅德憲、李廓拒不下拜。

  皇太極非常氣憤,認為這是朝鮮國王有意構怨,同年12月,皇太極以朝鮮違背盟約為由,準備入侵朝鮮。派濟爾哈朗守沈陽,阿濟格、阿巴泰守遼河入海口以遏明軍,皇太極親自率領清軍十二萬入侵朝鮮。皇太極令多爾袞、豪格分統左翼滿洲、蒙古兵,從寬甸入長山口;戶部承政馬福塔 等率兵三百人突襲朝鮮王都漢陽城,多鐸、岳托等人率數千兵馬接應。皇太極與代善率其他各路軍馬進攻朝鮮。馬福塔、多鐸等部襲敗了漢陽守軍,而在此時的京畿之內“上下惶惶,罔知所為,都城士大夫,扶老攜幼,哭聲載路”。仁祖再次將王妃、王子和大臣妻子送往江華島避難,自己則率領文武百官退守南漢山城等待各路勤王軍的到來,同時派出崔鳴吉等人赴清營談判,拖延時間。朝鮮請和書中寫道“朝鮮國王謹上言于大清寬溫仁圣皇帝:小邦獲戾大國,自速兵禍,棲身孤城,危迫朝夕……如念蒙丁卯誓天之約,恤小邦生靈之命,容令小邦改圖自新,則小邦之洗心從事,自今始矣。必欲窮兵,小邦理窮勢極,以死自期而已”云云。

  隨后清軍主力渡鎮江,占領郭山城,定州、安州不戰而降。清軍乘臨津江結冰之際渡江攻占漢陽,會合各部包圍南漢山城。朝鮮各處守軍見國王被圍,紛紛前來支援,但先后被清軍擊敗。

  皇太極見朝鮮君臣求和之切,毫無斗志,乃對其迫降,下令清軍包圍南漢山城,伐木列柵,繞城駐守,山城內糧草斷絕,不得不殺馬充饑。各路勤王軍隊也被清軍擊敗,朝鮮君臣只有坐困孤城。仁祖曾經爬到南漢山城的南門,看到城下清軍黑壓壓一片,不禁長嘆。清軍在望月峰上升白旗書招降二字,又致書仁祖,令其出城投降。仁祖則復書“重圍未解,帝怒方盛”,所以不能出城請降,“古人有城上拜天子者,蓋以禮有不可廢,而兵威亦可怕也……”。見朝鮮方面還在糾纏于出城投降的細節,不耐煩的皇太極下令用火炮攻城,同時遣多爾袞襲破江華島,俘虜朝鮮王妃、王子、宗室、群臣家屬等76人。

  1637年(崇德二年)正月,朝鮮全羅道、忠清道等地的援軍趕到,先后殺死了滿洲大將揚古利、佐領固山、達蘭、驍騎校僧錫、云騎尉鄂海,參領特穆爾,佐領弼雅達、阿紐、都敏,但是依然不能挽回敗局。

  皇太極遣使,要求朝鮮仁祖出城投降。見大勢已去,仁祖只好求和,正月三十日,仁祖將親明反清的主要人物弘文館校理尹集、修撰吳達濟及臺諫官洪翼漢縛獻清軍,率領群臣出南漢山城,脫去王服,改穿青衣,徒步前往漢江東岸的三田浦清營拜見皇太極,伏地請罪,行三跪九叩之禮。

  皇太極降旨赦之。雙方筑壇盟誓,朝鮮去除明朝的年號,繳納明朝所賜誥命敕印,奉清朝正朔,定時貢獻,并送質子二人。此外,朝鮮朝廷中主戰最堅決的洪翼漢、尹集、吳達濟三人被清軍索要,在沈陽就義,號稱“三學士”。此役為朝鮮歷史上著名的“丙子虜亂”。

  雙方簽訂和議:

  朝鮮成為清朝的藩屬國。 接受清朝的冊封,朝鮮斷絕與原宗主國明朝的關系。 朝鮮仁祖以其長子李溰、次子李淏赴清朝作人質。 世子李溰長居沈陽,另外一質子則由鳳林大君和麟坪大君輪流擔任。朝鮮應向清朝朝貢。每年黃金百兩、白銀千兩、水牛角二百對、貂皮百張、鹿皮百張、茶千包、水獺皮四百張、青黍皮三百張、胡椒十斗、腰刀二十六口、順刀二十口、蘇木二百斤、大紙千卷、小紙千五百卷、五爪龍席四領、花席四十領、白苧布二百疋、綿綢二千疋、細麻布四百疋、細布萬疋、布四千疋、米萬包。 清朝攻打明朝所屬的島嶼皮島時,朝鮮應該出兵、出戰船五十艘協助。 清朝禁止朝鮮大量修建城堡等防御工事。 在一系列儀式之后,朝鮮服屬了清朝統治,并在三田渡地區建立“大清皇帝功德碑”(即三田渡碑)。皇太極隨即撤軍歸國。

  在滿洲貴族的軍隊入侵朝鮮的過程中,朝鮮對明朝一直懷著等待拯救的信念,甚至打算國家滅亡也不對滿洲人投降。丙子虜亂中,國王的態度是“唯望父母邦之來救矣”。“壬辰之役,微天朝則不能復國,至今君臣上下,相保而不為魚者,其誰之力也?今雖不幸而大禍迫至,猶當有隕而無二也。不然,將何以有辭于天下后世乎?”。寧愿滅亡也不愿背離華夏,重要的理由還有無法面對“天下后世”。這一切的動機背后是巨大的倫理決擇與價值判斷。朝鮮“寧獲過于大國(指滿清),不忍負皇明”。而在戰敗被迫投降之后,即使是“身在滿營心在漢”,朝鮮國王仍在自身心理的道德自律感上背負著沉重的壓力感。“正月朔乙丑,上于宮庭設位西向中原哭拜,為皇明也。”。而在其子孝宗國王的記載中,這位仁祖大王每當“語及皇明,至于嗚咽不能言”。由于此種內在的道德壓力與深切自責,朝鮮國甚至在發生了虛造的傳言。據說“(日本)關白執政輩,以朝鮮與韃靼合,莫不駭憤,將欲興師而來”。驚恐之中,正是集體意識中對道德要求的執著與自責意識。

  結果

  清朝將五十萬朝鮮人作為俘虜押回國充作奴隸,并掠走朝鮮大量物資,后來朝鮮政府向清朝支付贖金贖回了一些人。根據協議,朝鮮被迫與明朝斷交,接受清朝的冊封,成為清朝的藩屬國。根據規定,朝鮮使用的年號由明朝年號改為清朝年號。洪翼漢、尹集、吳達濟三人被清軍抓往沈陽殺害,號稱“三學士”。

  雖然朝鮮屈服于清朝的統治,但朝鮮人民對清朝非常反感,稱清朝為“胡虜”。這種敵對的稱呼和態度,在《朝鮮王朝實錄》中比比皆是。朝鮮方面僅僅在外交上使用清朝年號,在國內則不使用,稱為“某某王某某年”,例如“仁祖大王十二年”等等。不少士人尊崇明朝,使用“后崇禎”年號,致使“崇禎”這個年號被朝鮮士人沿用數百年。而在朝鮮孝宗在位期間,朝鮮甚至密謀起兵,聯合日本江戶幕府、南明反對滿清,后來又計劃響應三藩之亂和明鄭政權。但北伐計劃最終因財政困難而計劃擱淺。

  在外交方面,朝鮮建立迎恩門以迎接清朝勅使,在1637年至1881年之間,朝鮮先后161次接待清朝勅使。朝鮮每年四次向清朝進貢(1644年后改為每年一次),直到甲午戰爭清朝戰敗為止。而在甲午戰爭清朝戰敗之后,迎恩門被拆毀,改建獨立門。

  影響

  具有高度發達的儒家文明、以“小中華”自居的朝鮮,淪為落后的山林狩獵民族建立起來的清朝的藩屬國,在當時的朝鮮是令君臣、黎民都痛心疾首的事情,丙子虜亂對朝鮮社會、文化的沖擊非常大。國王和文武兩班大臣的權威一落千丈。清朝的征索也加重了朝鮮的負擔。經濟掠奪、政治欺壓、文化差異,使得終朝鮮之世,思明反清的情緒一直都是社會思潮的主流。

  在華夷秩序的天道倫理之自然性中,“華夏”即意味著對高尚的文化與族群正義性,對中華的徹骨認同即是對文化與族群尊嚴的徹骨認同。因此,朝鮮也向來樂于自已“小中華”的美稱。“吾東方自箕子以來,教化大行,男有烈士之風,女有貞正之俗,史稱小中華”。“山川險隘,人民多貧。只以稍遵禮俗,自古中國亦許之小中華”。

  對于丙子虜亂,從一百多年后朝鮮人樸趾源的記載中,仍對當時明朝的態度心懷感激:“崇禎丙子清兵之來也,烈皇帝聞我東被兵,急命總兵陳洪范調各鎮舟師赴援。洪范奏官兵出海,而山東巡撫顏繼祖奏屬國失守,江華已破。帝以繼祖不能協圖匡救,下詔切責之。當是時,天子內不能救福、楚、襄、唐之急,而外切屬國之憂,其救焚拯溺之意,有加于骨肉之邦”。

  清朝班師途中順勢攻陷皮島,拔除了明朝在遼東沿海的最后一顆釘子。

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丙子之役用了多長時間?

丙子之役,歷時兩個月。清朝經過丙子之役徹底征服了朝鮮。 丙子之役,歷時兩個月。清朝經過丙子之役徹底征服了朝鮮。

丙子胡亂的時候明朝怎么了?

二月,山西在遭受了旱災、蟲災之后,又發生了大饑荒,餓殍遍野,出現了“人相食”的現象; 五月,多羅武英郡王阿濟格,按照皇太極的命令,統八旗兵10萬攻打喜峰。 五。

南漢山城歷史事件?

朝鮮史稱:丙子胡亂。 丙子虜亂又稱丙子之役指的是1636年至1637年之間清軍入侵朝鮮的事件。這是后金第二次入侵朝鮮,在韓國史書中又被稱為丙子胡亂。丙子胡亂又。

如何看待清初丁卯、丙子兩役,清朝對朝鮮的沉重打擊?

丁卯之役和丙子之役都是后金攻打朝鮮的時間,一次發生在1627年(天啟七年),一次發生在1636(崇禎九年),兩次戰爭后金都把朝鮮打殘了。 自古中原王朝與朝鮮半。

唇亡齒寒的故事簡短?

唇亡齒寒的故事源于《戰國策·楚策二》中的一則故事: 春秋時期,楚國和齊國長期敵對。某年,齊國軍隊進攻楚國,楚國軍隊想要請求燕國援助,但燕國并不想卷入這。

八旗兵到底有多吊?明末清初的時候有沒有任何一支漢族軍隊在野戰中擊敗過八旗軍隊哪怕一次?

明末時期努爾哈赤從建州興起,逐漸壯大勢力,建立了后金政權。在薩爾滸大戰、廣寧之戰等一系列重大戰役中獲勝,占領了幾乎整個東北,成為了明朝的心腹大患,之后。

歷史上的“兩面結盟”有哪些?

后金崛起于明朝末年,在明朝為后金所滅之前,雙方曾有過一段戰略對峙時期。在這期間,朝鮮曾于1627至1636年同時與明和后金結盟。 后金在軍事上控制朝鮮。 今者每以。

唐、元、明、清都是曾經版圖廣大的東方帝國,為何就沒把朝鮮半島納入版圖?

不要用現代主權國家的概念看待民國之前的朝代和國家。民國之前的中國、朝鮮、越南、蒙古、西藏……等國家地區都是只有治權,沒有主權的國家。天下所有領土都是當。

我大清與江戶幕府是什么關系?

江戶幕府又稱德川幕府,其所處的時代被稱為江戶時代(1603至1867年),其相當于中國明朝(1368年-1644年)末年到清朝(1616年—1912年)初年的那段時期。 同處。 我是薩。

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