很多人都不了解秦國私斗，接下來跟著小編一起欣賞。

　　法律對社會發展尤為重要，可以保障社會的穩定，處理人們之間的矛盾。可以說，如果沒有它的參與，社會將進入極其混亂的地步。

　　商鞅變法前的秦國就有這樣的歷史，一場私斗引起兩萬人參加，對社會造成的影響極為惡劣。按理說，封建社會的管理極其嚴格，那么私下斗爭的事情又是怎樣產生的呢?而且是此次私斗是群體性的打架事件，又一問題便是，群毆是怎樣流行開來的呢?

　　農業社會是孕育群毆的溫床

　　1.農業資源劃分界限不明顯因為極易發生斗爭

　　兩岸流域給人們帶來了肥沃的土壤，中原文明在此基礎上開展和興盛。農業對于古中國來說，非常重要。在眾多產業中，它有著極高的地位，而且是其他產業所不能替代的，這和自然地理環境有很大的關系。通過農業，古人逐漸步入了國家的建設。

　　在有限的生產資料中，人口逐漸增加，這就導致了社會不公平事件的產生。為了維護社會的穩定，封建勢力在其中起了重要的作用，對于勞動者而言，這是可惡的力量，但是對于整體社會而言，這是維穩的基礎。

　　當諸侯在各自的領域內完成小國的建立之后，各個地區的人們依然依靠著土地資源進行勞作，創造價值，促進國家的發展。秦國就是一個典型的農業小國。它處在靠近西北的區域，廣袤的土地上，田地的面積比較多。土地是人們心中無比重要的資源。人多的地方就有江湖，田地多的地方就有矛盾。在廣袤的土地上勞作的人們，除了相互幫助之外，也有矛盾的產生。

　　農田，水渠，勞作工具鐵器等都是重要的資源，缺少其中一個，人們將難以順利生產。資源是有限的，而勞動力是不斷增加的，為了維護資源，為了得到更多的資源，男性之間經常發生打架的現象。最初是兩三個人的戰場，后來導致了上萬人的參與。

　　2.古人重視家族的力量

　　對有矛盾的兩個人來說，每一個人背后都有一個龐大的家庭。直系親屬非常有限，更多的是家族當中的人們，它所涉及的人口數量非常龐大。對古人來說，家族利益是無比巨大的，個人非常看重所身處的家族。它對人們來說是一種底氣，在法律不健全的時代。

　　人們認為個人的力量非常渺小，家族中的人數越多越好，它可以支撐人們在社會中更好地行走。這些事件經常發生在底層家族當中，他們除了農業之外，沒有可依靠的實力，所以群毆的事件大多發生在底層。

　　相互斗爭的兩個人，可能因為極其小的事件引發。田地里水的多少，田地面積微小的改變，牛群的多少等都可能讓兩人進入互不相讓的局面。為了維護自己的利益，兩人的打斗最終變成了兩個家族的斗爭。

　　從這方面看，古人多子多孫的思想在很大程度上是為了維護家族的穩定，從最初的思想觀念來看，人口多代表著更大的力量，一旦遇到對抗，本家族的人們不會慌張。

　　而且人口多的家族，即使不動手，在外人看來就是強大的存在，即使自身沒有過錯，也會選擇忍氣吞聲。如果遇到兩個家庭勢力相當的情況，對抗就難以避免。從秦國的管理層來看，這樣的事情對社會穩定非常不利，是需要強力打擊的事情。但是參與的人大多不是貴族人員，他們所處的位置非常低。

　　一旦發生爭斗，都是在私下里進行。當管理者出面制止的時候，斗爭已經到了白熱化的程度。讓管理者懊惱的不是平息這類爭斗，而是怎樣從根源上避免這樣的事件發生。

　　法律的欠缺使參與斗爭的人肆無忌憚地行動

　　1.法的觀念出現較晚

　　當時的社會還未統一，國家治理很難有完善的系統。被分割開來各個小國之前是一個非常小的單元。它們沒有帝王的管束，在各自的領域內自行發展。做為大國來說，周有一定的法規，至少宗法觀念對社會起到了很大的約束作用。

　　但是分散開來的小國，在發展上各行其道，法制已經被大大破壞，得不到人們的認同，很難在新的社會中運行。

　　沒有外在約束之后的人們，逐漸暴露出了人性愛爭斗的一面。人們從自然社會中產生，那里的社會告訴人們需要不斷進行斗爭來獲得屬于自己的地盤，屬于自己的財富，和自然界中的大多數動物一樣，人群在自然中的屬性沒有發生改變。

　　但是當文明社會到來之后，這樣的爭斗不利于整體的發展，不過身處在底層的人們意識不到斗爭的危害性。在參與者看來，這是不需要付出代價的事情，相反可以維護家族的尊嚴和地位。

　　如果參與者必須要為自己的行為負責之后，恐怕就不會發生這樣的事件了。秦國的變法者逐漸意識到了這個問題，通過多種條款來預防這樣的事件發生。法的推廣有很大的難度，對人們來說，為了適應它，需要承受很大的陣痛。

　　首先要做出服從的就是那些處在底層中的人，他們的人口數量雖然很大，但是手中沒有固定的資產，沒有軍隊保障。他們不得不妥協于來自于王的統治。秦法從各個細節出發管理人們的日常行為，斗毆是里面重要的敘述部分。斗爭的引起者和參與者都將受到嚴厲的懲罰，而且前者所要遭受的處罰更大。

　　這樣的方式能從根本上改變人們的思想觀念。私下解決矛盾的方式，往往被保護很好，上級人員知道消息的那一刻可能比較晚。

　　為了更好地預防惡性事件發生，秦除了采取懲罰的方式以外，還利用鼓勵的方式讓大家進行相互監督。不管是爭斗還是舉報，人們都可以從中得到一定的利益，但是相比較而言，后者更加輕松一些。在利益的驅使下，這類事件發生的次數逐漸減少。

　　2.民眾的思想文化水平有限

　　除了法的缺失以外，這個地區之所以經常發生這樣的事情，和當地人們的性格，教育有很大的關系。這個地區偏靠西北區域，水系較少，受地理氣候環境的影響，這里的性格比較直爽，而且體型比較健壯，好斗的基因存在于當地人的血液當中。

　　和其他地區的百姓相比較，這里的人們更加彪悍，相互之間很容易因為小事摩擦產生爭斗。和其他地區人們溫婉的性格相比，他們很容易被情緒鼓動，做出不理智的事情。同時教育對人們的行為起著很重要的作用。

　　這個地區的人們受教育的程度較低，社會比較崇尚武力，人們沒有把知識文化看得很重。前輩們禮賢的精神沒有在這里得到好的普及，而且不適合他們的生活方式。

　　儒家的思想在一定程度上可以幫助人們在行為上約束自己，有了圣賢的標準之后，人們會更加主動地接受教育，提高修養。如果人們能在行為和道德上嚴格要求自己，和他人的相處就會變得更加平和融洽，會用更好的方式去解決兩人遇到的問題。

　　由此社會會變得更加和諧。“善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治五臟“，想要解決問題，人們需要從各個角度入手，從主次矛盾上入手，一層層地解決，才能從根本上避免此類事件的發生。

　　社會產業結構單一的環境下易引發矛盾

　　1.單一的經濟來源易引發爭端

　　為了爭奪資源，國民們把眼光聚集在有限的農業資源上。狼多肉少，很容易出現不均衡的情況。這是農業社會所面臨的局限性，如果這個地區在其他領域內能有更多的選擇，會分散人們的注意力，把更多的精力投入到其他勞動上面，斗爭就會變得更少。比如手工業，可以讓人們有更多可以創造財富的機會。

　　2.社會將人們固定在農業領域

　　當時的社會并不鼓勵人們去從事商業的發展，和這個國家有著明顯區別的是南方國家，這里的人們可以在從事諸多商品的交易，民眾每天都在思考著怎樣進行經濟交流，為了配合各自的利益，人們的交流變得更加頻繁，經濟往來更加親密，人際關系更加順暢。

　　秦國的人們在相互交往之中，缺少經濟利益的牽扯，所以更容易發生矛盾。

　　結語：

　　從秦國私斗的原因當中，可以看到的是一個地區文化教育的重要性，法律普及的重要性，以及經濟發展在社會中所占據的地位。

　　內部矛盾的產生可以暴露出一個社會的許多問題。遇到問題，除了想辦法解決外，還可以讓民眾進行深刻反思，能夠更好的去解決社會中發生的其他問題，“千里之堤潰于蟻穴“，及時的查漏補缺才可以讓社會發展的更好。

　　參考資料：

　　《秦國法制》

　　《呂氏春秋》

　　《史記》

　　《秦國崛起的原因》

商鞅變法前，秦國處在十字路口的原因是什么?

秦國處在十字路口的原因: 1、整體局勢:三家分晉以來,禮崩樂壞,周室處于微弱地位,諸侯之間相互斗爭兼并,所以司馬遷說:“諸侯力爭,爭相并”,天下整體局勢。 秦。

商鞅變法之后,秦國壯士作戰十分勇敢,這是為什么?

商鞅變法 獎勵軍功,禁止私斗,頒行按軍功受賞的二十等爵制為鼓勵秦人作戰勇猛,商鞅規定國家的爵位按將士在戰場上斬獲敵人首級的多少來計算。 商鞅變法 獎勵軍。

商鞅死后為什么新法繼續在秦國推行?

《史記》中評價商鞅變法的社會效果,稱之為“行之十年,秦民大悅”,單從這個民眾支持率來看,這就是商鞅死后新法能夠繼續在秦國推行的重要因素之一。 更具體地。

秦國強悍為何其余六國不思變發圖強?

秦為什么能夠滅六國?后世的很多學者受到了流傳下來的“史書”誤導,所以得出的結論都是一些外因,比如六國不團結,或是秦國武器先進,秦國是軍國主義等等這些很。

商鞅立林的故事?

提問者應該是問是商鞅立木,不是商鞅立林。 商鞅立木的故事概括: 孝公十三年(前356年)和十九年(前350年)商鞅先后兩次實行變法,變法內容為“廢井田、開阡陌。

趙國的胡服騎射在當時能對付秦國的商鞅變法嗎?

進入戰國以后,戰國七雄都在很大程度上進行了變革。其中戰國后期,趙國出現了以為偉大的君主:趙武靈王,他當政以后在趙國推行胡服騎射,使得趙國的軍隊戰斗力有。

為什么商鞅要“廢井田、開阡陌”?

如果用一句話來說,就是——商鞅的“廢井田,開阡陌”,是一個變革生產關系及發展生產力的重大改革舉措。 這一舉措,屬于商鞅富國強兵一些列變法中的重要組成,。 他。

為何秦惠文王要車裂商鞅?

因為只有殺了商君才符合當時秦國各方勢力的利益! 秦惠文王繼位之初,當時的秦國朝堂主要有四大政治勢力博弈。 1、以秦惠文王為主的新君派。 2、以甘龍、杜摯等。

商鞅變法對秦國的影響及其意義?

商鞅因觸犯了貴族們的利益而遭殺害,但是他的變法措施卻在秦國得以貫徹。他的變法促進秦國完成了統一,是秦國從夷狄遇之到虎狼之國。商君雖死,但是商鞅變法的。