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“八十一年往事，四千里外無家，如今流落向天涯，夢到瑤池闕下。”一曲西江月將蔡京被流放時的心情體現的淋漓盡致。雖然作惡多端，但是在情感上的表達至真至純。被流放時，八十幾歲的老宰相都能發出如此悲嘆，更何況尋常人家。但是話說回來，雖然會存在一部分冤假錯案，但被流放的往往都是自作自受，而押解犯人的衙役是無罪的。前后幾千里原本是苦差事，為什么還會有人搶著做呢?
法不立則國不立。法律是一個國家最底線的行為準則，是規范百姓的最佳手段。傳統概念中，死刑是最嚴苛的，但是并不是所有問題都會引致死刑，如果有冤假錯案該怎么辦呢?執行死刑之后就無法挽回了，所以在中國古代，觸犯刑法后，除了死刑最可怕的莫過于流刑。這不只意味著徒步幾千里流放，更意味著遠離中原到“煙瘴之地”九死一生。身體加精神的雙重折磨變成頓刀子割肉，邊境地區的困苦生活足矣讓一個人精神崩潰。
古代交通條件不用多說，而發配邊疆更不可能向經濟發達地區流放，比如說清朝流放就特別中意最北方的寧古塔和烏里雅蘇臺。道理簡單粗暴，讓流放的人吃足苦頭就達到了目的。在水滸傳里有一幕，就是關于林沖流放的片段，一路上喝水都成問題，更何況歇腳。而林沖在今天并不是我要說的主角，我關注的是陪同流放的衙役。
衙役與輔警類似，在眾多朝代幾乎都不屬于官員編制，往往都只干一些苦活累活，而押解流放人員就是如此。在押解過程中，他們也沒有高頭大馬，需要陪同犯人步行，而到達目的地，交接完畢之后還需原路返回。如此苦活，我們的認識是一份苦差，但是現實中卻并非如此，很多人都為了這份“苦差”擠破腦袋，這是為什么呢?真的是因為押解的犯人中男女都有嗎?對，答案就是如此。
衙役是管理層中最低級的，工資水平上完全由縣太爺自行掌握。打理上級和填飽自己都焦頭爛額，哪里有精力提高衙役的生活水平?所以衙役最多是徘徊在溫飽線上，這是其一，而犯人中什么人都有就是其二。能被處以“流”刑的往往都有較好的身份背景，這類人的家人，往往愿意掏出大把資金，提高家人流放過程的體驗感，掌管犯人衣食住行的活變成了美差，而這其中碰到女人更是如此。
犯人往往是男人，但是其家屬也會受到連坐，女性也時常有之。在貞潔重于性命的年代，女犯人家屬往往會對衙役“恩威并重”，不僅在態度方面打點到位，更會發出應有的恐嚇。遇到這樣的犯人，衙役往往能把大把銀子帶回家給老婆孩子，苦點累點算什么呢?遇到富貴人家，來回一程可能比縣太爺給的工資高出幾百倍，徒步幾千里也就不在話下了。
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押送女囚路途遙遠，為什么衙役還都是搶著去押送?
押送囚犯是古代的苦差事,由于古代各地土匪泛濫,凡是有押送的差事,都有送命的危險,所以押送犯人都是當官的派遣押送,根本就沒有自愿押送的,更何況女囚犯在古。
古代發配犯人到邊關，衙役是不是也要同行押送?來回幾千里衙役是不是也非常受罪?
古代犯人發配邊關,作為衙役自然要一路同行,路途中自然少不了嚴寒酷暑、風餐露宿了,苦肯定是不少吃的。 但是大家不要被衙役表面上的辛苦給迷惑了,負責押送犯。
清朝一品大官，被俘虜到印度，當猴子供人觀賞，是什么情況?
這個題干論述帶有嚴重的主觀抨擊,被俘虜至印度的清朝兩廣總督名叫葉名琛,這位清末所謂的“奇葩”總督,實際上是封建專制社會下的犧牲品,他無力改變清末腐朽局。
為什么猶太人和盎格魯撒克遜人結合在一起時，就會形成世界強權?
咋覺得問主有點像新浪微博上博主“貓咪呢朋友”(江湖人稱“貓師”)和“虞白水”(江湖人稱最野國師)的粉絲和長期讀者呢? 近代以前猶太人主要生活在歐洲,他。 所。
古代劊子手最后大部分的結局?
古代劊子手的收入來源是什么? 俗話說“靠山吃山,靠水吃水”,劊子手就。 而潘巧云找的不是別人,正是和尚裴如海。想來,和楊雄睡覺絕對不是一件容易的事情,和光頭。
