很多人都不了解古人是如何對待戰俘的，接下來跟著小編一起欣賞。
古代的中國總是戰火連連，因為自身的弱小遭到別人的欺負，而且，當時中國的鄰國日本因為自己國土比較小，但是心中有一個稱霸世界的野心，所以走上了侵略擴張的道路，當時的清政府實行閉關鎖國政策，國家貧窮，人民無知，雖然中國總是戰敗，但是，也還是有偶爾贏的機會，古代人又是怎樣對待戰敗方的呢?特別是三國時期，魏蜀吳時間的戰爭，為了爭奪地盤，打仗是經常的事。
戰爭是令人痛苦的，也是令人麻木的，在戰場上人就變成了魔，只具有人的肉身，卻不具有人的情感和慈悲。
然而戰爭的后遺癥是巨大的，那些參戰的男兒，大都是家中的頂梁柱，是母親的兒子，妻子的丈夫，孩子的父親，有的是一家的長兄，肩負著家庭的使命和責任，如果他們在戰場中犧牲，對于一個家庭而言，無疑是天塌下來了。
雖然二戰時期醫療提高不少，但還是有很多人在戰爭中死去，有的人因戰爭而留下后遺癥，一生都被病痛折磨。
一場大戰后，總會遺留很多尸體，很少有人會去想這些尸體去哪了?難道不是拋到戰場上，任其自生自滅嗎?
如果在炎熱的夏天，尸體會腐爛形成尸毒，可能會爆發傳染病和瘟疫，附近地區的百姓都會遭遇疾病侵襲，而且嚴重的可能在較大的城市蔓延開來。
其實古代對待尸體是比較殘忍的，也是很不尊重的，挖坑活埋算是客氣的，起碼還給了個“入土為安”，如果焚燒尸體，起碼是文明的，能夠杜絕傳染病的。
古代有那么一項不怎么文明的交戰慣例：戰勝方可以任意處理戰敗方尸體，哪怕以侮辱的方式。
所以他們會將陣亡者尸體堆積在路兩側，然后用哪個土覆蓋，夯實之，踩踏之，直到形成金字塔形的“京觀”或者“武軍”。
這對戰敗方的國家而言是個挑釁的舉動，會加深雙方的仇恨，引發新的戰爭。
早在春秋戰國時期，中國就開始筑“京觀”了。公元前597年，楚軍和晉軍打仗，晉軍敗，大臣就建議將尸體堆成“京觀”。這其實相當于一枚“勛章”，讓子孫后代看見能揚眉吐氣，從而更加勵精圖治，保持國家的強大。
但楚莊王卻制止了，他說：“武這個字拆開就是‘止戈’，意思是不再使用兵器。國家動‘武’是為了制止暴力，定功、安民、豐財，做到這些國家才能強盛。”
楚莊王說：“這些陣亡者都是為自己的國家盡忠，怎么能將他們隨意對待呢?”
楚莊王是個英明的國君，因為他的建議，這些晉軍得以入土為安。
但古代這樣的國君少，《史記》中記載秦始皇是如何坑殺少年時期侮辱他的人，如何坑殺四百六十多個對他有怨言的儒生，說明秦始皇十分殘忍。
對活人都如此殘忍，何況對死人呢?
不過史學家對“京觀”和“武軍”的解釋是一樣的，都是對陣亡的尸體處理，而同樣是尸體堆積封土，如果人還活著，就稱為“坑”。不過，想想秦始皇、項羽之類的還真是個“坑”啊!這種舉止簡直是禽獸之舉了。
唐太宗曾派使者去高麗質問他們，原因是在隋朝時我們跟高麗交戰過，高麗將隋軍尸體筑成京觀讓大家觀瞻，唐太宗登基后認為這是對中國的侮辱，就讓高麗把“京觀”推倒，他派人將隋軍的尸體帶回國安葬。
京觀也叫“骷髏臺”，東晉戰敗后，東晉的士兵尸體被做成“骷髏臺”。
唐朝時期軍閥混戰，戰敗方的頭顱都被割下，大約一萬個，然后“封尸為京觀”。
“坑”也是古代常用的處置戰俘的方法，史書里都有記載。
明朝常遇春習慣坑殺俘虜，徐達想阻止，沒來得及。真正下令不許坑殺，不能做成京觀嚇唬人的是滿清的統治者，他們倒是做了一件好事。
但清朝剛開始搞屠殺的時候，也有將尸體拋到河流里去，比如“嘉定三屠”，尸體把河水都染紅了。
河流里堆積了尸體，那么這條河水就不能喝了，下游的人不知道，喝了這些水就有可能死亡。
后來大家對待戰俘才有了土葬，俗話說“入土為安”，這才是對死者的尊重。
再后來有了火葬，這樣集中處理不留禍患，火葬會讓尸體徹底燒化，也不占地方，不過古人不理解這種方式，認為火葬才是對死者最大的侮辱，而火葬在我們今天倒成為一種文明的處理尸體的方式了，可見古人和今人的思想也是有差異化的。
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古代戰爭會留下大量士兵尸體，人們是如何處理戰場的呢?
無論是古代還是現代,戰后打掃戰場都是一項必做的工作,而打掃戰場中最為重要的一項,便是處理戰死沙場的死尸,包括敵人的,這一方面是出于人道主義,另一方面則。 而。
古代大規模交戰后的尸體是怎么處理的?
第一就是挖坑埋了 在古代一般很少采用這樣的方法,因為這樣方法一般用于已經攻下敵方城池了,為了避免尸體引發瘟疫,所以一般都會對尸體先活化然后再挖個坑,埋。
戰場上死人很正常，對于尸體的處理做法是什么?
古代戰爭很頻繁,冷兵器時代,動輒就是幾十萬大軍在一片狹窄的區域廝殺,而且醫療衛生條件相當落后,受不受傷看本事,受傷了能不能活下來就看運氣了。 大規模的。 老。
醫學院用來做實驗的尸體都是哪來的?做完實驗的尸體又是怎么處理掉的?
我是一個醫學生,曾經在大學有一段時間我經常接觸這些尸體標本,而且我知道的一些事情可能會顛覆你的想象,這些做實驗的尸體來源比較多,其中一個來源就是監獄,。
古代歷史上大疫之后是什么情況?
大概是隨處可見的生離死別,是十室九空的的流離失所,是無數災民的絕望與哀嚎。 白骨露於野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之斷人腸。 受限于時代局限于科技水平,。
在中國古代爆發了傳染病，古代人是如何應對的?
關于傳染病的問題古已有之,對百姓的生活影響很大,于是,歷朝歷代都孜孜不倦的投入到對傳染病的斗爭中去,做出了各種各樣應對的措施。 做好傳染病的預防 早在《。
如果在施工挖到古代平民墓葬，但又無重大考古價值，該怎么處理?
廢紙也能變成珍貴歷史資料? 清華大學歷史學張國剛教授:能夠深入歷史細節,觸摸歷史溫度! 古代人有高低貴賤之分,但是史料沒有,無論是用什么材質書寫,只要能。 即。
在有些戰爭電影中，一些士兵在彈藥耗盡時從不拿走敵人的武器。這在現實生活中會發生嗎?為什么?
相信但凡能夠被批準允許上戰場的人,都不會是傻子更不會在彈盡糧絕的時候,不撿身邊的武器或是敵人的武器,除非有特殊情況。 那么,為何在不少影視劇中都會出現。
一個宇航員在太空漫步的時候，由于某些意外，回不了空間站，死后尸體會如何?
如果宇航員在太空漫步時無法回到空間站,那么也就注定了他會失去生命。 正常情況下,宇航員在太空漫步或者進行相關維護工作時,都是會系著保護繩索的,而且一些。
