關于古代“滴血認親”的科學性,可以肯定的告訴你:“關于滴血認親的科學性,就是沒有科學性。”
可是古籍記載的事例的確與姬十三的結論沖突。紀曉嵐在《閱微草堂筆記》講了一個故事:山西有人把資產托付給弟弟后,外出經商,并娶妻生子。十多年后此人帶著兒子回家,弟弟擔心哥哥索還祖產,就誣蔑哥哥兒子是抱養的,不能繼承祖產。吵到了官府,縣長圖省事用滴血驗子,父子的血合在了一起,于是抽了弟弟一頓鞭子。
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弟弟不信,回家和自己兒子玩兒滴血,竟然不合!于是回復縣長說:滴血不能證明血脈!鄰人看不下去了,舉報說:“縣長你知道為神馬他們父子倆血合不在一起嗎?是因為啊,孩子是隔壁老王的!”于是弟弟的孩子和老王滴血驗親,合上了……滴血沒驗出親,驗出頂綠帽子。
血與血相溶只是“滴血認親”的一種方法,適用于活人之間的鑒定。
中國另有一種血緣鑒定法叫“滴骨認親”,即活人與死人之間的關系鑒定。手法是把死人墳摳開取骨,再將活人的血滴在上面,能滲透進骨頭里的,兩者是親人,不然就不是。“滴骨法”在民間故事里經常出現。傳說孟姜女哭倒長城,哭出一堆白骨后,就是用這個手法找出丈夫萬喜良的骨骸。故事寫得很機智,但有bug。按照滴骨法試驗準則,必須是親人的血才能滲入骨頭里,孟姜女的血不可能滲進丈夫的骨頭里,除非倆人是特別近的近親……若如此,劇情不只是滴血,簡直狗血了。
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“滴血認親”出現的時間不太清楚。孟姜女“滴骨法”出現的時間,根據史料記載最遲不超過南北朝。《梁書·列傳第四十九》講了一個“滴骨認親”的故事,比孟姜女的更狗血:南梁豫章王蕭綜的媽媽吳淑媛,最初是前朝齊東昏侯蕭寶卷的妃子。齊國被滅后,吳淑媛被梁武帝收編了,七個月后生下蕭綜。大伙都懷疑蕭綜是東昏侯的種子,在梁武帝這里下載完成的。蕭綜自己也懷疑。他聽說民間有種“滴骨認親”的辦法可以驗明身份,于是,“綜乃私發齊東昏墓,出骨,瀝臂血試之”。摳開了東昏侯的墳,刨出尸骨將自己的血滴在尸骨上,血,刷一下滲進了尸骨里。
完成了“坑爹”程序后開始“坑仔”。本著嚴謹求真的科學精神,蕭綜又設計了對照組驗證試驗。他將自己兩個月大的兒子殺死,再將自己的血滴在兒子的尸骨上——他家人的骨頭幾乎就是護舒寶,見血就收。血,刷一下滲進了尸骨里。人類史上最崩潰、血腥、變態的親子鑒定就這樣誕生了。
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滴血認親當然是扯淡,但在古代認知的局限性和科學手段缺乏的條件下,這是唯一可行的方法。就繼續扯,扯到宋朝,“滴骨法”被收進了法醫學專著《洗冤集錄》里;到清朝,竟成了正規的刑偵手段。乾隆五十三年(1788),清政府拿獲“天地會”組織的二號人物行義和尚。行義招供說天地會一號人物叫萬和尚,這是個花花和尚,因為他不但是行義的上級,也是行義的親爹。政府高度重視這個反清組織的首腦,于是下令徹查。此時萬和尚已死,“本人已死,問事燒紙”,這是糊弄不了乾隆的,死要見尸。根據行義和尚提供的地址,在福建漳浦仙峰巖挖出了萬和尚的骨灰。確定身份的手法就是用滴骨法,試驗結果:“令行義滴血驗試無異。”
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古代“滴血認親”靠譜嗎?
不靠譜,因為血能不能相容取決的因素很多。如果有兩個都是O型血的人,他們的血是很有可能相融的,這是理論上的說明。還有就是,你應該見過血滴入水中,會很快擴。
如何滴血認親，它準確率多大?
滴血認親就是父親和孩子各取一滴血滴在裝著水的碗里,看兩滴血是否融合在一起,如果融合在一起就是親生關系,它的準確率不高。 滴血認親就是父親和孩子各取一滴。
滴血認親是真的嗎?
1.血型相同不等于是親生,因為這個世界上血型相同的人太多了,不然你為何可以在醫院輸血 2.滴血認親”常常是將血液滴入清水中,紅細胞由于滲透壓的原因會導致細。
滴血驗親法科學原理?
古代滴血認親的原理是通過二人血液相融或者血液是否能滲入骨頭中來表明二人存在血緣關系,但是這種做法是沒有科學依據的,使用“滴血認親”的方式,血液都會滲入。
滴血認親真相揭秘?
滴血認親的方法并沒有科學依據。 這是因為血液受到環境因素影響很大,從物理角度解釋,最后血滴都可以融在水中。 換句話說,電視劇中的滴血認親方式,認為血液相。
滴血驗子事件真實故事
滴血認親是沒有科學根據的 古代講的滴血認親,就是小孩的血跟大人的血如能夠溶在一塊,就是父母親生的,否則就不是。據了解,我國宋代的法醫著作里面就記載了古。
滴血認親是怎樣的一個原理?
滴血認親是根據有血緣關系的人的血液會融合在一起的原理,但這種做法是沒有科學根據的。 古代滴血認親的原理是通過二人血液相融或者血液是否能滲入骨頭中來表。
宋慈滴血驗骨認親有道理嗎?
其實滴骨認親這種方式是不科學的,現代研究表明,骨骼埋在土里一段時間,表面也會腐蝕發酥,這個時候任何的血液都可以滲入,但如果骨骼的表皮還沒有干枯,還有許。
為什么會有滴血認親的說法?
這種是屬于古代的一種方式,但是是沒有科學依據的。 滴血認親從三國時創立,一直被奉為圭臬,沒有人懷疑。可惜它是靠不住的。提起親子鑒定,很多人會想到古代小。
