大家都知道，我國古代婚姻實行的是“一夫一妻多妾”制。從理論上來講，一個男人如果條件允許，是可以娶一個妻子并納幾房小妾的。然后，從現實情況來看，普通老百姓大部分只娶一個妻子，是沒有能力納妾的。但這并不能否認古代納妾行為的客觀存在，古代有能力來納妾的男人，非官即貴，非富即豪。無論怎樣，他們都是有一定的財力來支撐的。
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既然納妾行為與男人的財力有很大的聯系。很多人就問了，男人有了錢，很容易就妻妾成群;但是如果男人破產了，這些侍妾又該如何處置呢?她們最后又都去哪了呢?
要回答這個問題，要明確兩點。一是古代男人的破產，要么被抄家，要么做生意落敗，總之財力不濟，喪失了養活眾小妾的能力。二是男人的小妾，在家里只能站著的女人，用今天的話，叫”小老婆”，主要通過納娶來獲得。其實，從廣義上來說，妾不僅包括男人的“小老婆”，還包括主人家豢養的歌姬舞姬、通房丫環等。但無論哪種，一般而言，妾作為男人的財產的一部分，是可以任意買賣的，而且是合法的。
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古代男人破產后，這些侍妾一般會有一下幾種命運：
隨男人受罰
古代男人犯事，家中妻妾一般受到牽連的。她們隨著男人定罪的輕重，要么被處死，要么被流放到偏遠苦寒之地，要么被發配到軍營，這點大家都好理解。
被發賣掉
賣的去向也分很多種，有的被賣掉青樓，淪為風塵女子，要么以身體姿色度日，要么以才藝賺錢。這樣的例子數不勝數，滿清貪官王亶望被抄家后，他的一個小妾到青樓賣身來維持生計，最后還勾搭上了清朝最大的貪官和珅。有的則賣掉抵債，被賣之后，小妾的命運如何，那要看買主的心情了。運氣好的，還是可以跟個好男人的，日后翻身自是不在話下;運氣不好的，則可能被拍賣并重新流入市場。雍正元年，八任鹽政的李煦名義上因巨額虧空而被抄家、押訊，全家二百多余眷，其中不乏一些小妾，首先由年羹堯挑選，其余的在崇文門拍賣變價。
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被罰為奴
如果官員被抄家，他的侍妾，甚至妻子，都有可能被賞賜為有功之臣為奴。這些被罰為奴的侍妾是沒有任何自由的，而且生殺大權都掌握在別人手里。
被送到教坊司
在古代，教坊司名義上是官辦的禮樂組織，實際上是官辦倡寮，所有犯罪大臣遺留下來的妻妾兒女都被送到這里來。侍妾一旦送到教坊司，搞音樂幾乎是不可能的，大部分淪為官妓。明代建文帝時期的兵部尚書齊泰曾上奏聲討朱棣。朱棣篡位后，和齊泰算起了舊賬。結果，齊泰一族被滅，他的妻妾就被送到了教坊司，成為了官妓。
以上這幾種情況，一般比較悲慘，那么有沒有好點呢?如果不是被朝廷抄家，而又禍及自身，有些小妾是可以被娘家接回去，留在家里過活，等待日后再嫁。當然，如果侍妾們運氣比較好，碰到胡雪巖之類人的話，是有機會獲得人生自由的。
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