今天小編給大家帶來清朝和親公主，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好?鳴鏑無聲五十年。——《游昭君墓》
漢武帝在位期間任衛青、霍去病抗擊匈奴并將其趕至長城以北，從此邊境一片安寧。漢武帝的雄圖大略載入史冊，靠的是戰爭，而昭君一介女流遠嫁匈奴，憑一人之力就帶來了漢朝和匈奴五十年的停戈止伐。
由此看出，在古代性價比最高的對外政策無疑是和親。和親就是中原王朝和周邊國家為了達到某種政治目的而采用的政治聯姻政策。
投入少，收益高，因為只要犧牲一名女子就能換來雙方長期相安無事的局面，所以成為古代最常用的邦交方式。
和親的起源
《對賢良文學策》:"百姓和親，國家安寧。
起初“和親”一詞，是和睦相親意思，而后來作為政治婚姻的和親可追溯到春秋戰國時期，周襄王(公元前651年--619年)想討伐鄭國，于是與戎狄和親，最后和戎狄共同出兵討伐鄭國，估計他是最早一批嘗到和親甜頭的人了。
雖然春秋戰國時期就有和親，但將和親發展成為國家政策的人是漢高祖劉邦。公元前200，漢朝初立，匈奴屢次侵擾邊境，劉邦為振國威，率軍三十二萬北上討伐。本以為匈奴戰斗力不咋的，不料被冒頓單于率領的40萬精兵打得落花流水。
此次交手讓匈奴知道了漢朝是個軟柿子，于是頻頻擾境，邊境百姓苦不堪言。此時的漢朝剛剛建立，根基未穩，加上楚漢之爭的消耗，國庫空虛，早已無力應戰。無奈之下，劉邦想到了用和親來換取和平。
和親政策已定，但是誰去呢。手心手背都是肉，誰愿意送自家的女兒去匈奴的不毛之地受苦呢。劉邦出生市井，想法都和別人不一樣，轉念一想，誰規定非得親生女兒去呢?是個公主不就行了。
于是找了個旁支的宗室女子，臨時封了個公主就送去和親了，既保住了自己的女兒，又緩解了匈奴的矛盾。有了這個成功案例后，后世爭相效仿，漢朝前后送去和親的十位公主中，沒有一位是皇帝的親女兒，都是臨時封的“假公主”。
其中漢朝最著名的“假公主”是四大美女之一的王昭君。
當時是王昭君主動請旨去和親的，連王昭君這位普通的宮女都知道有頂替這波操作，想必在當時用“假公主”和親已是公開的秘密了。
自從劉邦發明了用“假公主”和親后，簡直打開了我國和親史上的新大門，歷朝歷代的君主舍不得親生女兒遠嫁邊地、骨肉分離的都紛紛沿襲漢朝的做法，送宗室女子和親。
那么問題來了，當時交通不便，通訊不發達，不可能提前知道和親公主長什么樣子，也就無法辨真偽了。清朝作為我國和親史上的巔峰，大概有118位公主遠嫁蒙古，為何都用真公主呢?難道是因為誠實?
肯定不是因為誠實，而是實力不允許。和親是帶有政治目的，一般根據綜合國力強弱決定是否和親。
情況一：中原王朝實力薄弱時，為了邊境安寧，采取安撫型的和親政策。
如西漢與冒頓單于，從先秦開始，匈奴就一直是邊境的禍患，還沒從戰爭中恢復過來的漢朝國力薄弱，為了緩解兩國矛盾而采取和親政策。此時的和親無疑是屈辱求和，嫁過去的公主自然不會受到什么好的待遇，隨時會被當做人質，誰忍心送自家女兒去受苦呢?所以一般這種敵強我弱的情況下，用“假公主”就成了一種慣例。
情況二：中原王朝實力強大時，周邊少數民族為了尋求中原王朝的認可和庇護而主動請婚，此時的和親政策一般是發展關系型和政治聯盟型。
唐朝國力強盛，實力相對于周邊國家而言，無疑是個需要巴結的對象，和親也就不再是被迫求和的安撫型，而是發展關系型，所以嫁過去的公主會受到很高的禮遇，如松贊干布為迎娶文成公主修建了布達拉宮。
唐肅宗為表誠意就將自己的親生女兒寧國公主嫁到了回紇。寧國公主也成了歷史上第一位和親的“真公主”。
雖然唐朝開啟了“真公主”和親的局面，但還是會有宗室女子去和親的情況，如文成公主，但清朝用的幾乎都是有皇室血脈的真公主。
清朝的情況比較特殊，清朝崛起于東北三省，靠近南蒙古即科爾沁部，所以最先與科爾沁部建立聯盟關系，建立聯盟最好的方式就是建立姻親關系，皇太極先后就娶了科爾沁的公主哲哲和大玉兒(孝莊文太后)，很快，后金就在蒙古的支持下滅了大明朝及周邊部落。大清入主中原后，為了保證后方的穩定必須得有蒙古的支持，所以滿蒙聯姻就成了維護統治的重要手段，還成了國策。
清朝國力強盛，和親屬于政治聯盟型的，嫁過去的公主自然享有很高的尊榮，加上和親的出發點是為了與蒙古貴族建立牢固、友好的聯盟關系，沒有什么比滿蒙血統融匯來得牢固，畢竟血統是無法改變的。
這也是清代和親與漢唐和親最大的區別。
所以清朝在與蒙古的和親政策上，更傾向于用與自己有血脈關系的子女或姊妹和親。
由衷感慨，我們在國外受到怎樣的待遇是由國力決定的，這是古今不變的道理。
當然在中國和親史上有個特殊的存在，大明朝是我國最有骨氣的朝代，它是唯一一個沒有與其他國家或勢力簽訂任何不平等條約的國家，沒有賠款、沒有納貢，更別說和親了，這都是強大的國力所給予的底氣啊。
在國家層面來說，和親是最劃算的，起碼能將國家的損失降到最低。當大家站在民族大義面前，贊美王昭君、文成公主、榮憲公主等為促進中原和少數民族間的發展所作的貢獻時，是否考慮過她們是否真的甘愿遠離故土、客死他鄉去撐起所謂的民族大義?
唐代詩人李山甫在詩中寫道“遣妾一生安社稷，不知何處用將軍。”借此來諷刺用弱女子來換和平的做法。
個人利益與國家利益不是道數學題，我們無法算清，但我非常贊同《如懿傳》中如懿的說法：
公主受天下人之所養，理應承擔起自己的責任。作為天之嬌女，從小享受著比別人優越的社會資源就應該承擔與之相應的義務和責任。至于那些“假公主”我只能說心中有大義，偉大。
客觀地說，和親確實在一定程度上促進了民族間的經濟、文化交流，促進民族融合，為社會帶來穩定，有一定的積極意義。但人性是自私的，作為普通人的我們，當國家利益和個人利益發生沖突時，你會如何選擇?歡迎留言。
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歷史上和親都在用“假公主”，為什么唯獨清朝不能偷偷換人呢?
誰告訴你和親的都是假公主了[黑線] 1.從目的來說。和親分為示弱、示好、恩賜、拉攏、聯合等等。示弱、示好或恩賜拿假公主還好說,但聯合或拉攏用假公主就是找。
歷史上一直是咱們送公主到外族和親，有沒有外族送公主給咱們和親的?
歷史上多得很的外族女子送到中原王朝來,這和中原王朝送女去外族和親其實是一個道理,只是說法不同,女子的地位不同罷了。 和親政策歷來就是中國古代中原王朝對。
歷史上和親公主最多的朝代?
單純論數字的話,很親最多的朝代是清朝,由于清朝下嫁的公主人數太多并且太雜,甚至人們已經沒有辦法去做出一個統計。單單是一個蒙古地區,至少就有70多位公主嫁。
清朝的“試婚格格”到底是怎么回事呢?
【精選回答】來自優質賬號→野史日記所謂的“試婚格格”,其實就是一位宮女兒,在大清朝特別流行這樣的婚前試婚行為,他們認為這樣的做法對他們皇家有保障,但是。
只見中國公主和親番邦，為何很少見外國公主和親中國?
看了很多人的回答,說的都是廢話,啰啰嗦嗦答不到點子上。 我國古代不是沒人來和親,而是和親過來的女子叫進貢,只能作為沒有繁育資格的女子進入中國宮廷,連個。
和親是怎樣一種制度?有什么作用?有哪些著名的和親故事?
??含義:和親,也叫做”和戎“”和蕃“,是指中原王朝統治者與周邊少數民族或者各少數民族首領之間出于各種各樣和目的而達成的一種政治聯姻。 寬泛意義上的和親。
為什么漢朝總喜歡用公主換和平?
白登之圍,讓劉邦認識到了漢朝與匈奴的差距,從此不再抱有在在自己這一代消滅匈奴的想法。為了謀求和平,劉邦采取了和親的方法來籠絡匈奴。從公元前200年到公元。
中國歷史上兩個強大王朝，只把公主外嫁，為何不娶異族女人?
那時候大漢王朝和大唐以天下中心自居,和親也不過是因為在軍事上吃虧才出的下策,受了好幾百年的儒家文化影響,在性思維方面也比較保守,不容易接納外族人,尤其。
公主選駙馬皇后妃子也參加嗎?
其實對于公主來說,選擇駙馬這個事情本就不全是自己的意愿,很多時候都是皇上賜婚或者是父母配婚。但是對于清朝的公主來說,每個朝代的皇帝都嚴格規定公主只能嫁。
