誰去糞坑里撈錢?若命人、要活命的人,這錢不干凈嗎?!
這句話是一個比喻,意思是無論一個事物的來源多么糟糕,只要它本身是好的,那么它就應該被看作是好的,即使它來自不幸或艱難的情境。
當我們面臨一個來自不良背景的人或事物時,可能會因為這個背景而產生偏見或歧視,而忽略它本身的價值或潛力。這個比喻告訴我們,不要因為事物的來源或歷史而輕易地對它做出否定的評價,而是應該看到它的本質和內在價值。
舉個例子,一個人可能來自貧困家庭或教育程度較低的背景,但這并不意味著他或她就沒有能力或價值。如果我們只根據這個人的背景而判斷他或她的能力或潛力,就有可能會忽略他或她的真正價值。
同樣地,一個商業項目可能來自一個困難的行業或市場,但如果它本身的商業模式、產品或服務都是優秀的,那么它就應該被看作是有價值的。
但是需要注意的是,這個比喻并不是說來自不良背景的事物都是好的。事物的本質和內在價值也很重要。比如,即使一個罪犯從監獄里出來,我們也不能因為他的經歷而否定他犯罪的本質和行為的影響。
因此,我們需要全面考慮事物的來源、背景、本質和內在價值,以做出合理的評價。

金幣→通俗的說法也就是現在的錢→也就是物與物之間交換的媒介。
錢只是財富的一種收據,并不代表什么顏色和味道。
但賺錢的行為卻是有著灰白黑紅等顏色和臟、臭、銅臭的味道了。
所以,錢的本身是沒有任何的對、錯、臭。
錢的對、錯、臭是在賺錢和支付錢的行為活動中就能體現出。


從糞坑或是清水中撈幣都一樣!與金幣干凈與否沒有任何關系。金幣放在任何地方它就是一塊金屬,人罵它糗或說它香人家無動于衷.到人類消失了人家無語還在.倒是人體火化后變成氫元素又固化了金幣,說它臭是不是可笑或自做多情?但金幣怎么被不勞而獲的人是獲得和使用,行為上損害了他人的利益就可以說他的金幣有臭味,這個臭味是道德和法制層面涵意,所以法制層面獲得的金錢都是干凈的,而且它是

糞是臭的,金幣洗洗就干凈了
這是為“一夜暴富,非法斂財”者“臉上貼金”,是為強盜邏輯!
當今還有人宣揚“笑貧不笑娼”,“有錢就是爺,給錢就喊爹,有奶便是娘———”都是為“不擇手段撈錢”張目,腐蝕人的靈魂,敗壞社會風氣,燈紅酒綠紙迷金貴,金錢誘惑,讓人陷入罪惡深淵———
尼祿表示:“我沒有說過這句話。”
在西方流傳的類似語句是“Pecunia non olet”,意思是“錢沒有臭味”,典故不是來自尼祿,而是在尼祿死后通過內戰上臺的韋帕薌。
一、不擇手段撈錢
在古羅馬史學家塔西佗的筆下,韋帕薌是個精明的財政管理者,為了解決財政危機,他開征了人尿稅,之所以對人尿征稅,是因為古羅馬時期人尿是洗衣業和服裝加工業的關鍵原料。
傳聞韋帕薌的兒子提圖斯不同意開征人尿稅,說廁所太臭了,韋帕薌回復兒子說錢沒有臭味。
韋帕薌本人應該沒有說過這句話,不過這句話卻能非常鮮明的反映韋帕薌這個皇帝的特點。為了開辟稅源,他不僅恢復了一些早就被免征的稅,增加了行省的捐稅,甚至賣起了官。
“錢沒有臭味”,是用來諷刺那些不擇手段撈錢的人,因為錢不臭,沒人知道它的來源。
二、與銅臭味一個意思
古羅馬用的貨幣是金銀,所以是沒有味道的。幾乎是同時期的中國,使用銅做貨幣,出現了銅臭這個詞。
《后漢書》記載,東漢末年,崔烈花錢買了個司徒的官。司徒位列三公,地位很高。百姓議論紛紛。崔烈就問兒子崔鈞:我現在位列三公,百姓怎么看我?崔鈞回答:“論者嫌其銅臭。”
于是銅臭味一詞廣為流傳,用來諷刺那些金錢利益至上的人。
三、用來解釋資本主義
《資本論》里有句話,“錢沒有臭味,無論它從哪里來”。
馬克思用這句話來解釋貨幣原理,認為貨幣是其他一切商品的轉換形態(馬克思主義里貨幣本身也是一種特殊商品)。
貨幣會以價格的形式反映在商品上,商品會在交易中變成貨幣而消失,所以單從貨幣上是看不出商品是怎么消失的,怎么落到貨幣所有人手里的,究竟是什么東西轉化而來的。
也就是說,貨幣只能從數量考察,而無法追究來源。
恩格斯后來用這句話批判杜林的理論,他在《反杜林論》一書中批判杜林的理論。杜林提出了所謂的經濟公社,用貨幣來進行分配勞動所得。
恩格斯認為使用貨幣分配,就會使高利貸恢復,就會造成以剝削手段獲取金錢的可能,從而產生階級分化,產生新的剝削階層。
總而言之,錢沒有臭味,這句話可以來解釋資本主義的運作。
我是迷蝶夢,以上為個人淺見,如果你有不同看法,歡迎留言喲。
尼祿的本意我們不好臆測,畢竟人心隔肚皮,誰知道他說這句話的時候到底想什么呢啊?但是從字面可以分析出兩層意思。
第一層意思可以解釋成:勞動所得都是光明正大的。任何工作都沒有高低貴賤之分。
無論你是做老總的,還是底層掏糞工,只要是付出勞動成果收獲的回報。沒有誰比誰低一等。金錢的價值跟身處的社會地位無關。
第二層意思可以解釋成:金錢至上,本質上錢就是錢。只要是錢就能花。再骯臟的地方拿出來的錢都不會有人嫌棄。
無論你的錢是從哪兒來的,它的作用都不會貶值。金幣就是金幣,是殺人越貨還是血汗錢。只要拿到市場上,它都能給你換來你所需的東西。糞坑里撿的一枚金幣跟從銀行里取出來的一枚金幣。價值都是一樣的。

錢確實很臟,不論來自正當,或來自不義之財,錢本質都沒變。因為接觸的人太多,各種各樣的人都有機會接觸到錢。古時候的人稱錢為"臭銅錢"也是這個意思,因為錢是流通的,被人接觸多了,錢自然不干凈了。有些人將錢的本質反過來說了,自以為從正道獲得錢就是干凈的,而那些不義之財便是臟的。
銀行的工作人員最能體會餞是臟的,以前在銀行上班的人,用戶來存取款的時候都是用自己的口水來點錢的,日子久了,很多員工有病了,以前在銀行上班的人最多病的,發現員工病因后,原來用口水點錢改為在窗口放一碗水,發展現在用甘油來點錢,員工的身體改善了,我認為一位女孩孑,她在銀行工作都是用甘心點錢。疫情發生的時候,曾有一家銀行將用戶的錢都燒了,因為當時緊張時期,擔心這些錢被污染,為了安全起見,所以燒了。這就是錢的本質,經過人的接觸,錢變得很臟了。錢長期被不同的人接觸,細菌一定有很多,所以說錢是臟的。現在的人,都有一種健康意識,在接觸過錢之后,如果用手吃東西的,先洗冼再吃。養成一種衛生習慣。
