“勤求古訓，博采眾方”出自張仲景寫的傳統醫學著作《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》全書以外感病與內科雜病為主要內容，專門論述了傷寒類急性傳染病，系統地分析了傷寒的原因、癥狀、發展階段和處理方法。

　　《傷寒雜病論》的介紹

　　《傷寒雜病論》被認作中醫的靈魂，全書不僅記載了許多劑型、臨床的基本原則，分析了傷寒的原因、癥狀、發展階段和處理方法。《傷寒雜病論》 是集秦漢以來醫藥理論之大成，并廣泛應用于醫療實踐的專書，是我國醫學史上影響最大的古典醫著之一，也是我國第一部臨床治療學方面的巨著。

　　勤求古訓的原文

　　余宗族素多，向余二百。建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博采眾方，撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》，并《平脈辨證》，為《傷寒雜病論》合十六卷，雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源，若能尋余所集，思過半矣。

勤求古訓博采眾方出自哪本書?

“勤求古訓,博采眾方”出自中國傳統醫學著作《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》的作者是張仲景,張仲景是東漢末年的醫學家。“勤求古訓,博采眾方”的意思是:勤奮。

博采眾方出自哪個著作?

勤求古訓博采眾方出自《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一,作者是東漢末年張仲景,至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一 張仲景(約公。

勤求古訓，博采眾方是誰的名言內容是什么?

這句話是張仲景在《傷寒雜病論》的“序”中說的:“感往昔之淪喪,傷橫夭之莫救,乃勤求古訓,博采眾方,撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、。

東漢張仲景哪一本書是成功運用辯證的第一本專書?

醫圣張仲景確立的辨證論治法則,是中醫學術的核心思想,成為中醫藥文化的診療模式。 張仲景出生于河南南陽。東漢末年,瘟疫大流行,百姓死亡慘重,張仲景棄官從。

張仲景和孫思邈在他們的著作中都強調醫德，內容有何不同?

我的觀點如下: 張仲景:上以療君親之疾,下以救貧賤之厄 張仲景以濟世救人、普同一等、仁愛為懷的事業準則。他以戰國名醫扁鵲為榜樣,主張繼承發揚古代醫學家德。

關于醫者的古語古訓?

凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻(cè)隱之心,誓愿普救含靈之苦。 若有疾厄(è)來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍(yán)蚩(chī),怨親善友。 只。

傷寒雜病論序張機的寫作背景?

傷寒雜病論的寫作背景 張仲景生活在東漢末年,其時宦官專權、政治黑暗,人民生活在水深火熱之中,官逼民反, 各地紛紛爆發農民起義。統治者糾集武裝力量瘋狂鎮。

張仲景是什么時候開始學醫的?

張仲景(約150—219)立志學醫是12歲,正式學醫是14歲。 張仲景出生在南陽一個沒落的官僚家庭,父親曾在朝廷做官。張仲景從小就閱讀一些醫學書籍,也想做一個像。 一。

張仲景是誰?

著名醫學家。 方之祖,張仲景(公元150—219年),東漢著名醫學家,河南省南陽縣人。中國醫藥考盛贊:醫圣張仲景為“醫中之圣,方中之祖”。 相關介紹 方 之 祖。