八卦是誰發明的發明文王八卦的人是周文王姬昌-正能量網

周文王是周朝的奠基人，人稱西伯昌。周文王是歷史上有名的明君，在位時間長達50年。他不僅善于管理國家，還上知天文，下知地理，發明了周易，人稱文王八卦。文王八卦是中華文化的智慧結晶，涵蓋玄學、數學、醫學、風水學，而以文王八卦為基礎的《易經》是十叁經之首。可見，文王八卦的地位很高，今天我們就來說說與文王八卦有關的事兒。

八卦是誰發明的發明文王八卦的人是周文王姬昌 八卦是誰發明的？?傳說里說八卦是叁皇之一的&辯恥辭遲;伏羲&辯恥辭遲;所創的。后來,周文王根據八卦演化出周易，人稱文王八卦。所以發明文王八卦的人是周文王&塵誨補蟬丑;&塵誨補蟬丑;姬昌。

&蒼產蟬辮;文王八卦即后天八卦，何時起源？目前有兩類說法、叁種表現。&蒼產蟬辮;1、宋代邵雍出現文王造后天八卦的傳說，被朱熹推廣。這種傳說無據，先秦傳說是文王演周易，不是造后天八卦。

&蒼產蟬辮;2、劉林鷹考證殷墟時期已用后天八卦：其在2000年以劉雨鷹筆名所寫的《商周數字卦之用六象筮法考》論述：殷墟小屯南地甲骨里的四卦龜甲，&瀕誨辯恥辭;巽&謗誨辯恥辭;、&瀕誨辯恥辭;乾&謗誨辯恥辭;、&瀕誨辯恥辭;坤&謗誨辯恥辭;叁卦在后天八卦位，&瀕誨辯恥辭;渙&謗誨辯恥辭;在&瀕誨辯恥辭;重八宮&謗誨辯恥辭;的艮宮方位。就是說，殷墟時期的王室大巫不但懂后天八卦，而且有發達的八宮觀念了。幸存者是冰山一角。此論沒有排除夏代及先夏時期大巫已經使用后天八卦。

&蒼產蟬辮;3、謝朝海2005年捐獻水書《連山易》后說明，連山易的用卦就是漢族所說的后天八卦。如果其說能被證明，那么，夏代易書就是使用后天八卦的，那么其起源應該在夏朝或先夏時期。

&蒼產蟬辮;后二種說法，是一個大類，都有依據，依據不同而結論一致，都說明：周文王之前很久，某些大巫已經使用了后天八卦。他們說明的是最晚的使用時期，而非起源時期。一般來說，起源更早，難以確定。&蒼產蟬辮;文王八卦六十四卦詳解?《易經》，是中國古代最重要的經典之一。兩千多年來，它幾乎一直居于“六經”或“十三經”之首的地位。對《易經》的詮釋和發展又產生了諸子百家。而《易經》又是在文王八卦的基礎上形成的，對文王八卦的破解將直接地打開傳統文化的大門。易學、術數、占卜、中醫、針灸、風水學等都應用到文王八卦。

?八卦排列次序
&蒼產蟬辮;《說卦傳》&瀕誨辯恥辭;天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。&謗誨辯恥辭;易與天地準，故能彌綸天地之道。原文后有改動，始初為&瀕誨辯恥辭;天地定位，山澤通氣，水火不相射，雷風相薄。&謗誨辯恥辭;。
&蒼產蟬辮;說卦的八卦次序為先天八卦，按&瀕誨辯恥辭;一陰一陽之謂道&謗誨辯恥辭;的卦的陰陽，由外至里，相對的一組卦中以先陽后陰順序排列。
?乾坤艮兌坎離震巽天地山澤水火雷風

?天地數
?《說卦傳》提出八卦與數的關系，數為十數。《系辭傳》明文“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。” 即用十數和八卦按照“參天兩地而倚數。” 的方法來倚數。如下所示：
?一二三四五六七八九十甲乙丙丁戊己庚辛壬癸乾坤艮兌坎離震巽乾坤
&蒼產蟬辮;卦有八個而數有十數，故必有兩卦多二個數。按自然順序為乾坤兩卦。天干和數字皆為記數符號。
&蒼產蟬辮;將說卦的八卦次序與數和天干混合排列如圖1。