今天小編給大家準備了：商朝滅亡，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

　　《封神演義》的故事不知看了多少遍，很多人對商紂王的印象都是昏庸暴虐，而周武王伐紂卻是無比的光明正義，但演義畢竟是演義，摻雜了很多私人情感在里面。即使是正史，也有很多不可信的地方，畢竟成王敗寇。撥開迷霧見真章，那么商朝究竟是怎么滅亡的呢?

　　商紂不紂，帝辛不暴

　　文學作品對商紂王的描述太過暴虐，什么酒池肉林，什么炮烙之刑，以至于“紂”這個字都成了暴君的代名詞，甚至比夏桀還要深入人心。畢竟夏桀那時候的文字記載還是比較少的，而到了商紂王，記史的手段就相當成熟了，記錄多了，抹黑就多了。

　　小編在在對比夏桀和商紂王的暴行之時，常常會搞混。據《竹書紀年》記載，夏桀“筑傾宮、飾瑤臺、作瓊室、立玉門” 。還從各地搜尋美女，藏于后宮，日夜與妺喜及宮女飲酒作樂。

　　而商紂王則幾乎和夏桀的描述一模一樣，除了多了個炮烙之刑，其他地方簡直是從一個模子里刻出來的倆人。這就不由得讓我們懷疑，是不是周武王為了宣揚戰爭合理性強加給商紂王的罪行了。

　　而司馬遷在《史記》中除了描述那些經由周人傳下來的暴行之外，還有著其他對紂王的正面描述，“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏;材力過人，手格猛獸;知足以距諫，言足以飾非……”

　　大致意思是，紂王這個人天性聰穎，口才很好，善于奔跑，行動迅速，，力大無窮，可以赤手空拳和猛獸搏斗;智慧足可以拒絕臣下的勸諫，他的話語足夠能掩飾自己的過錯。

　　單單從這一點，就能看出來紂王雖然是有點驕傲，但還是十分有才能的，并非傳說中的那般昏庸無能。既然這位紂王這么有才能，怎么又會兵敗如山倒，一戰就被滅亡了宗廟呢?

　　人皇帝辛，逆天改命

　　"國之大事，在祀與戎”，祭祀宗廟以及對外用兵是一個國家最重要的兩件事。這一點，在周朝乃至更加注重鬼神祭祀的商朝都是如此。但是我們的紂王思想太過超前，對祭祀這件事情不是很上心，甚至想要廢除祭祀這件事。

　　商朝是一個奴隸制的國家，宗教在國家政治中占據了非常重要的地位，每每準備做一些大事，或是有什么預兆發生，商人就會祭祀占卜，來求問上天這件事的吉兇禍福。而那些巫師，則在很大程度上能夠掌控王朝的一些大事走向。

　　不只是商紂王帝辛，他的父親帝乙也對這些鬼神之事開始了反抗，“帝武丁無道,為偶人,謂之天神。與之博,令人為行。天神不勝。乃蓼辱之。為革襄,盛血,釕百射之,命曰:‘射天’。”

　　大致意思是，武乙昏庸無道，制作了一個偶人，稱之為天神，跟天神下棋(圍棋)，并讓別人代替天神出子，如果天神輸了，就侮辱它。并制作了一個盛滿鮮血的皮制囊袋，仰天射它，說這是“射天”。

　　由此可見，從紂王的父親那時起，商王室就已經企圖擺脫巫蠱的控制了。而不論是后來手持祭器迎接周王到來的大哥微子啟，還是后來被分封到宋國的微仲衍，都對鬼神之事非常上心，不能很好地繼承帝乙的意愿。真正繼承帝乙衣缽，將改革進行到底的就是帝辛——紂王。

　　繼承父親遺志，帝辛嚴刑峻法，企圖用制度和法律來規范國家的活動，以此削弱那不靠譜的火燒龜殼看紋路走向的巫蠱之術。但他不是不祭祀，只是縮小了祭祀范圍，少了對天神的祭祀，但是祖宗宗廟還是要尊敬的，只是不想讓占卜之事過于影響國家決定。

　　改革就肯定有阻力，不論是保守的叔父比干、箕子，還是在王位斗爭中敗北的大哥微子啟等等，都對此極力反對，于是在王朝內部，政見之分就以經開始四分五裂了。

　　這幫舊貴族不支持我們的商紂王，那該怎么辦呢?那就提拔新人嘛，于是商紂王就從底層貴族中提拔了一批新人，著重培養。其中就有秦人先祖蜚廉(飛廉)、惡來父子，還有那個“膠鬲舉于魚鹽之中”的膠鬲(這人是周文王派來的內奸)等等。

　　文財神比干

　　如此一來，豈不是觸動了舊貴族的利益?自盤庚遷殷以來，已經過去了200多年(有275年、273年、253年三說)，舊貴族勢力早就根深蒂固了，紂王選拔新人之舉讓以比干、微子啟為首的舊貴族心生不滿。于是紂王就先殺了反對聲音最高的比干，以儆效尤。

　　內奸作亂，里應外合

　　微子啟。先前已經提到了，在商王爭奪戰中落敗的微子啟。在《史記》中這樣記載：“周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造于軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃釋微子，復其位如故。”

　　早在俘虜姬昌之時，微子啟就給姬昌說了不少好話，放姬昌歸國之時，微子啟就率領包括膠鬲在內的使團前往周地。雖然沒有明確記載微子啟反叛，但能夠這般卑躬屈膝，可見這個紂王的好大哥起碼在商周大戰時沒出什么力氣了。甚至很多人都認為微子是“漢奸第一人”，毛在1995年《黨的文獻》中都曾批注了一句話“微子最壞”。

　　微仲衍。紂王的二哥后來被分封到了宋國。這個二哥在歷史記載中幾乎是空氣一般的存在，既沒有陪紂王死戰，也沒像大哥微子啟那樣卑躬屈膝，但就是得到了宋國那么大塊的封地，起碼在戰爭時也是站了中立態度，甚至做了內奸都是有可能的。

　　箕子。箕子這個叔父對紂王還是很好的，勸諫紂王改革不要太過激進，但是紂王年輕氣盛，不停諫言，并把他囚禁了起來。最后被周王釋放之后，箕子就默默回到封地隱居了起來。武王伐紂之后，曾經多次前往箕子住處討教，企圖解決商朝舊部的遺留問題。但是箕子還是心念舊國，不愿意當周朝的臣子，于是率領手下的殷商殘部，漂洋過海來到了遼寧、朝鮮北部一帶，建立了箕子朝鮮。

　　膠鬲。和頭號大“商奸”微子啟相比，膠鬲本身就是周文王舉薦給商紂王，早先就是作為內應安插在商紂王身邊的。才能上講，成功完成了主公交給他的任務。在道德上講也是名正言順，算不上奸佞，只能說是一個優秀的間諜。向周王傳達紂王帝辛的用兵信息，并在最后親自打開朝歌大門，迎接周王入城。

　　東伐夷方，趁虛而入

　　商王朝其實并不算是一個完整的國家，更像是一個比較松散的方國聯盟。周邊國家只是對商王朝稱臣，以商王為聯盟之主，各個方國的軍事、政治等權利還是有著相當的自主權的。所以經常會有一些方國在發展起來之后，就反叛商王，起兵鬧事。

　　在商紂王即位之時，不論是西岐的周勢力還是東邊的東夷，都發展的相當不錯了。尤其是周朝，在肥沃的關中沃野大肆發展奴隸制種植業，雖然經常被犬戎騷擾，但也占據了中國第四大平原之一關中平原的大半區域了。

　　再商紂王登基沒多久，東邊的夷方就發生了叛亂，東夷面朝大海，有魚鹽之利，軍事實力也不容小覷，僅商紂王一生，就三次征討東夷。《左轉》昭公十一年曰：“紂克東夷而隕其身”，把對東夷的戰爭，說成商紂王失國身亡的原因，足見商紂對東夷的戰爭，使商王朝的實力消耗很大。

　　而紂王雄才大略，也知道提防著西邊的周人，第一次征討東夷的時候，就把姬昌囚禁了起來，防止后方失火。但是姬昌在被囚禁的時候多次生病，紂王也不想弄死姬昌，徹底激化與周人的矛盾，于是在微子啟的建議下就把姬昌放回去了，企圖緩和與周的關系。

　　文王演八卦

　　但周人本來就翅膀硬了，不能說商紂王想和周搞好關系就能搞好的。這次姬昌回去之后，大力發展農業，在后期已經“三分天下有其二”，謀商之心已經暗暗騷動。紂王第二次東征夷方之時，正是周文王姬昌身死，周武王繼位的軍事空檔期，于是周人沒有把握住這次機會，繼續等待。

　　不得不說東夷是個強大的對手，在兩次征戰，之后，雙方都實力都有著不小的損失，但夷方背朝大海，無所畏懼，繼續叛亂。為一統江山，以絕后患，于是紂王派遣飛廉(嬴姓，秦人、趙人先祖)開啟了第三次討伐東夷的戰爭。

　　這時候，商朝已經損耗了很大的國力了，再加上主力已經去東征，后方就顯得比較空虛了。時機已到，今日起兵!在膠鬲的通風報信之下，周武王率領率領兵車300輛，虎賁(衛軍)3000人，士卒4.5萬人，馬不停蹄殺向朝歌，生怕錯過戰機。而其他庸、盧、彭、 濮、蜀、羌、微(微子啟封地)、髳等勢力的軍隊也與周王勢力會師，共同奔向朝歌。

　　大軍趕到牧野之時，紂王雖然沒有準備，但匆忙也是東拼西湊出來了17萬人，還是能夠抵擋一陣子的。但這幫臨時拉起來的軍隊大多是奴隸，戰斗素質實在不行，再加上膠鬲等人在內接應，紂王腹背受敵，即使有著惡來這種大將，也是不敵周朝的精銳部隊，最終城破，紂王身死，商朝滅亡。

　　結語

　　盡管有再多的遺憾，商王朝還是在西岐大軍的征討之下迅速覆滅，成王敗寇，歷史由勝利者書寫。時光不能倒流，只能以史為鑒。但商王朝的火苗依然存在，不知這留下的星星之火是否能再次燎原呢?

商紂王和周幽王的下場說明了什么?

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滴水刑一度被稱為做可怕最殘酷的刑罰,令很多人覺得顫栗。當然也并不解,如此溫柔的水,怎么會被人制造成如此可怕的刑罰呢?而且這個刑罰的名字也不是很兇殘,怎。

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如何用簡短精妙的話語反駁歷史虛無主義者的“成王敗寇觀點，歷史是由勝利者書寫，可以被隨意篡改”歷史觀?

看待歷史問題應該有一個原則,即凡是推動了歷史進步的,促進國家發展的人與事,都不應該被歸入所謂的“歷史是由勝利者書寫的,可以被隨意篡改”之列!應該承認其。

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