活佛轉世是藏傳佛教寺院為解決其首領的繼承而采取的一種制度，是藏傳佛教特有的傳承方式活佛藏語叫"朱古"，本意為“化身”活佛轉世出自佛教靈魂不滅、生死輪回、佛以種種化身救度眾生的觀念最早實行活佛轉世的是13世紀的噶瑪噶舉派，以后逐漸為其他教派所普遍采用凡活佛圓寂后，寺廟通過占卜、降神等儀式，尋覓在活佛圓寂后出生的若干有靈異兆象的兒童，從中選定一個靈童作為他的轉世，迎入寺中繼承其宗教地位除此之外，還有世襲活佛、自修成活佛等幾種形式歷代中央政權始終把活佛轉世工作統入管理范圍，達賴和班禪就是經清朝中央政府冊封，并最終發展成格魯派最大的兩個活佛轉世系統，現在小編就來說說關于活佛轉世的來歷?下面內容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!
活佛轉世的來歷
活佛轉世是藏傳佛教寺院為解決其首領的繼承而采取的一種制度，是藏傳佛教特有的傳承方式。活佛藏語叫"朱古"，本意為“化身”。活佛轉世出自佛教靈魂不滅、生死輪回、佛以種種化身救度眾生的觀念。最早實行活佛轉世的是13世紀的噶瑪噶舉派，以后逐漸為其他教派所普遍采用。凡活佛圓寂后，寺廟通過占卜、降神等儀式，尋覓在活佛圓寂后出生的若干有靈異兆象的兒童，從中選定一個靈童作為他的轉世，迎入寺中繼承其宗教地位。除此之外，還有世襲活佛、自修成活佛等幾種形式。歷代中央政權始終把活佛轉世工作統入管理范圍，達賴和班禪就是經清朝中央政府冊封，并最終發展成格魯派最大的兩個活佛轉世系統。
17世紀以后，活佛轉世逐漸成為特權階層爭奪利益的手段。為杜絕大活佛轉世中族屬傳襲的流弊，防止弄虛作假，1793年，清朝創立了金瓶掣簽制度，頒發兩金瓶，一個用于達賴、班禪等藏區大活佛轉世靈童的認定，置于拉薩大昭寺，一個用于確認蒙古各部大活佛轉世靈童的認定，置于北京雍和宮。凡在理藩院注冊的藏傳佛教蒙、藏大活佛，均須將尋得的若干"靈童"的名字寫于象牙簽上，置金瓶中，由理藩院尚書在雍和宮或由駐藏大臣在大昭寺主持抽簽掣定。以后遂成定制。金瓶掣簽制度確定后，第七世、八世、十世班禪轉世靈童和第九世、十世、十一世達賴轉世靈童均由中央政府主持金瓶掣簽認定，第九世班禪和第八世、十二、十三世達賴轉世靈童經中央政府特許，免于金瓶掣簽，無論是否掣簽，最后決定權在中央。
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清朝確立冊封什么制度?
清朝加強對西藏管轄的三大有力舉措是冊封制度、駐藏大臣和金瓶掣簽制度。冊封制度:清朝初年,五世達賴來京朝賀,順治帝隆重接待并正式賜予他“達賴喇嘛”的封號。
主權類電影定義?
《駐藏大臣》是一部反映清朝中央政權派軍抗擊外敵侵略,加強對西藏地方管轄,有效維護國家主權、領土完整和人民利益為主題的愛國主義重大歷史題材電影。 故事發。
我國古代西藏地區的發展歷史是怎么樣的?
藏人起源于古羌部落,是在遠古時期由中原一帶西遷的炎帝部落的遺脈。在周武王伐商建政后,分封諸侯國,除了姬姓諸侯國之外,姜姓是最重要的封國。姜姓,即出自炎。 1。
金瓶檢驗制度是誰提出的?
乾隆時期,國力強盛,西藏再次出現叛亂,這一次乾隆帝果斷出手,迅速平定了叛亂,而且為了西藏的安定,創立了“金瓶掣簽”的制度。 乾隆時期,國力強盛,西藏再次出現。
準噶爾部為何要入侵西藏?清朝是如何收復西藏的?
康熙皇帝在位的六十一年間,清朝開疆拓土取得了巨大成就,為康熙帶來了巨大聲譽。其中,“驅準保藏”是康熙的最后一次大動作,它的成功使清朝取得了對西藏的實際。
元,明,清時期在西藏實行中央政府委任型的制度是?
①元朝在中央設立宣政院,統領全國宗教事務和管理西藏地區.西藏地區正式成為我國的一個地方行政區域. ②明朝在藏區設置衛所,任命當地藏族首領管理藏族事務.同。
什么是佛教的"五戒"、"八戒"、"十戒"(沙彌戒)?
就是佛弟子請求師父將五戒授予弟子,弟子從師父那里接受了五戒,知道什么是戒 就是佛弟子請求師父將五戒授予弟子,弟子從師父那里接受了五戒,知道什么是戒
漢，隋，唐時期對西域都有很好的控制，可為什么宋，明沒有將西域納入版圖?
其實這個問題很好回答,問題的關鍵卻不在西域,而在河西走廊。 我們來看看這張圖: 從這張圖可以看的很清楚,河西走廊真的是走廊,很窄,非常窄的一條走廊。兩邊。 隋。
初中歷史乾隆皇帝做了什么?
征服外蒙古部落;平定回疆大小和卓叛亂;平定大小金川(橫斷山處少數民族);征討緬甸等,新疆納入大清版圖;西藏活佛的金瓶掣簽起到中央對穩定西藏的統治起到積極作。
