永態科學，先有雞還是先有蛋
先有雞還是先有蛋，雞生蛋，蛋生雞，哲學家稱為一個因果困境。
一個問題，引發了哲學家對生命起源的探索與發現。
一個問題，引發了哲學家對宇宙起源的探索與發現。
科學家從恐龍的研究中得出了先有蛋后有雞的結論。
科學家從蛋白的研究中得出了先有雞后有蛋的結論。
2019年2月5日，永態科學發現宇宙的本源是光子，標志著科學已經發展到宇宙的盡頭。
《永態哲學》：生者為先。
先有雞還是先有蛋？
永態科學的答案：生者為先，先有雞后有蛋。
有人會說，蛋生雞，生者為先，那就是先有蛋后有雞。
先有雞還是先有蛋的問題，幾千年前就已經開始探討，歷史悠久。
古希臘哲學家亞里士多德，對先有雞還是先有蛋的問題也感到困惑。
先有雞還是先有蛋的問題，為什么人類幾千年也無法給出精準答案？
原因就是沒有分清楚生長和生的區別。
種子生長成樹，這是生長。蛋生長成雞，這是生長。
樹長果實，這是生。雞生蛋，這是生。
生長和生的區別：
生長是1個物。
生是1個物生1個物，變成2個物。
先有雞還是先有蛋，雞生蛋，蛋生雞，其實這不是一個因果困境。其實這是一個概念困境。
雞生蛋，蛋生雞，實際上是：雞生蛋，蛋生長成雞。
其實是人類混淆了生和生長的概念。
《永態哲學》：本質是精準定義。科學，是看清本質。科學，是精準定義。
《永態哲學》：不知道本質的科學，是假科學。不知道精準定義的科學，是假科學。
不知道精準定義，就開始探討先有雞還是先有蛋。這是瞎子點燈白費蠟。
人類幾千年也沒有人想到，這是人類傻嗎？
肯定不是人類傻，是人類比較浮躁。
《永態哲學》：急躁，迫不及待，急于求成，科學技術會走火入魔，智商為零。
《永態哲學》：科學技術是精雕細琢的細活慢活。科學技術需要極致的冷靜和理智。科學技術需要極致的耐心。科學技術需要極致的寂寞。
《永態哲學》：科學精神，是感覺諾貝爾獎沒有什么。科學精神，是感覺科研成果沒有什么。科學精神，是已經忘記自己是誰。科學精神，是已經無我。科學精神，是感覺名利權沒有什么。
《永態哲學》：求名者，無名。求利者，無利。求權者，無權。為什么？私心這么重，人類的靈魂無法承載。
沒有私心，無私奉獻，不是不好，肯定好，但是無法長久。有智慧的人，不會害己利人，而是利己利人。
利己利人的意思是利于自己也利于別人。這是一種互助互利，這是一種互補互成。
從古至今，無數英雄，無私奉獻。害己利人的精神境界，害己利人的高尚道德，肯定遠遠超過利己利人。害己利人，道德第一，實至名歸。
《易經》的智慧：物極必反。
《永態科學》的智慧：可有可無。
害己利人的唯一遺憾是無法長久。往往會身心俱疲而英年早逝。對人類來說其實是巨大的損失。
《永態哲學》：除了害己利人，利己害人，還有第三種選擇就是利己利人。
《永態哲學》：利己，是利人的基礎。
《永態哲學》：害己利人，無法長久。利己害人，更無法長久。只有利己利人才可以長久。
永態科學，新的君子之道，先利于自己，再利于他人，這樣才會長久。
（作者：永態，2023年）
轉載自頭條號：永態科學。（侵刪）
