中國的方言眾多，雷州話作為中國十大最難懂方言之一，有很多有趣和富含哲理的句子。小雷擇取一些常用的和有意思的雷州話說說來源和意思。
1、好心無好報，頭螺沾豬糠
“好心無好報，頭螺沾豬糠”是一句雷州俚語，傳說它的由來是這樣的。
很久很久以前，村里住著一位誠實善良的老漢，家里有兒子和媳婦，家庭生活雖不富裕，但其樂融融。一日，老漢出門，看到媳婦在屋檐下忙著喂豬，其長裙拖地也不知道，老漢不及細想，忙上前幫忙提起裙子，沒想到媳婦感覺身后有動靜，回頭一看是家公，以為是家公存心戲弄她，便二話不說，舉起盛著豬食的瓢向老漢腦袋潑來，老漢躲閃不及，腦袋上滿是糠水等物。老漢呆若木雞，說：“唉，好心無好報，頭螺沾豬糠。”頭螺：腦袋。這句雷州俚語是指好心做好事，反遭他人惡報。
2、人衰雞走膠羅里
“人衰雞走膠羅里。”這是雷州一句方言俚語，“人衰”，是指人倒霉；“膠羅”，即是腋窩。這句方言俚語是說某人做壞事未能得逞，卻埋怨自己運氣不佳。
這句方言俚語的由來：過去雷州有個阿婆，為人做事十分貪心。有一天，她見鄰居沒在家，便竄入鄰居家偷雞，誰知她剛捉到一只雞時，鄰居回來了。她一急之下，趕快把上衣掀起，把雞藏到腋窩。鄰居看到她的腋窩上面衣服突出，用手一摸，發現里面藏著一只雞，便問她：“我家的雞為何藏在你的腋窩了？”她回答：“人衰，雞走膠羅里咯。”這句方言俚語就這樣在雷州傳開了。
3、 三個尼婆上個市
雷州話“三個尼婆上個市”，翻譯過來就是“三個婦女成集市”，雷州話“尼婆”意為“阿婆”，這里意為“女人”，“上”就是“成了”的意思。為何雷州有這句俚語呢?
集市是定期聚會交易或在固定地點買賣貨物的市場，人來人往、摩肩接踵、車水馬龍、熙熙攘攘、熱鬧非凡。“三個尼婆上個市”，意指女人話多，因為女人善長聊天，相互八卦，三個女人湊在一起，自然都有各的話題，話多了，就熱鬧了，就像人聲鼎沸的集市一樣。這句俚語與普通話里“三個女人一臺戲”的說法如同一轍。
不論是“三個尼婆上個市”，還是“三個女人一臺戲”，這種說法均帶有貶義。
4、人衰行路踢腳姆
在雷州常可看到，有人走背運時，會唉聲嘆氣地說：“人衰行路踢腳姆。”人衰：走背運。踢：碰傷。腳姆：腳姆指。這句雷州俚語是指有人走背運時，不幸的事接二連三地發生。
雷州歌《剌》：“劃腳入內剌枚剌，縮腳出來剌枚添，安想坐下挑剌出，又剌一枚屁股邊。”歌意是：邁腳入屋內時，腳底中了一枚剌，縮腳出來又中了一枚剌，坐在地上準備挑出剌時，屁股也中了一枚剌。看，這人真是倒霉極了，一連中了四枚剌。這首雷州歌與雷州俚語“人衰行路踢腳姆”都含有“禍不單行”的意思。
其實在生活中，我們每個人都能掌握自己的命運，只要你敢于面對生活，奮發自強，就能逢兇化吉，避禍就福。
5、“做西”與“吃西”
雷州人結婚擺喜酒，稱為“做西”；赴婚宴吃喜酒則說是“吃西”。
過去在雷州，結婚的人家在迎親的當天，常在家門口搭起臨時灶臺，架起大鍋，加工制作各種菜肴。當天可以看到，灶里爐火正旺，廚師揮汗炒菜，灶上的大鍋熱氣騰騰，空氣中散發著濃郁的菜香。這種情景就是“做西”；前來赴宴的人陸續到來，客人笑盈盈地給主人遞紅包禮金，登記紅包的人忙個不亦樂乎。一陣噼噼啪啪的鞭炮聲響過之后，婚宴開始了，客人便入席喝酒吃飯，這種情景就是“吃西”。
“做西”的另一種說法叫“日子”，含結婚擺喜酒之意。“吃西”的另一種說法叫“吃酒”，其本義不變。普通話有“作東”一詞，意為東道主。語出《左傳?僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”后泛稱請客。明馮夢龍《古今譚概?文戲》：“東都周默未嘗作東，一日請客，忽風雨交作。”現在朋友相互之間請客吃飯經常會說∶“今天我作東，請大家一起吃飯。”這里所提到的“作東”，都是做主人、請客的意思。而雷州人把結婚擺喜酒稱為“做西”，把赴喜宴稱“吃西”，是不是很有意思?
6、罐婆籠傾隆狂
上世紀七十年代，雷州某學校組織初中二年級學生參加義務修路勞動，并要求學生回校后每人以修路勞動為題材，各寫一篇作文。該班語文老師收齊學生作文后，便進行批改。當他批改一學生作文時，對著文中“罐婆籠傾隆狂”之詞，百思不得其解。
第二天，他找來了學生，問“罐婆籠傾隆狂”是何意。該學生一聽笑了：“就是罐婆籠的響聲啦。”原來，雷州人把瓦煲稱“罐婆”，也稱“土罐”。過去，雷州老百姓常用的做飯用具是瓦煲，這是因為瓦煲便宜，貧窮人家能買得起。瓦煲有大有小，小的叫“罐仔”，大的叫“罐婆”或“罐婆籠”。瓦煲與煲蓋因搖動而發出的響聲，雷州人謂之“傾隆狂”。該班語文老師從外地調來，當然不懂什么是“罐婆籠傾隆狂”了。修路那天，因為學生中午要在工地做飯，早上便提著瓦煲上路，因為走路得快，瓦煲與煲蓋常發出相撞的響聲。他寫作文時，寫了這個細節，但苦于想不出合適的詞語，只好用雷州話方言寫了。瓦煲飯比用金屬飯鍋做出來的飯更香，因而雷州人早就寫有“罐子煲飯真好吃”的歌句，如今生活水平提高了，人們追求健康飲食，商家推出了電瓦煲廚房用具，而且品種眾多，讓人嘆為觀止。
7、“幼幼咪咪”與“顯顯膩膩”
雷州一農貿市場熱鬧非凡，叫賣聲不絕于耳。一市民在菜攤前對賣主說：“你這菜太老了!”賣主一聽，立即說：“我這菜幼幼咪咪，顯顯膩膩，而且又便宜，你在哪里能買到我這樣的菜?
賣主說的“幼幼咪咪”，是說菜十分鮮嫩。“顯顯膩膩”，是說菜賣相好，讓人喜歡。這兩個疊聲詞語，類似漢語的成語。在雷州話中，“幼幼咪咪”還可用來形容人年青，“顯顯膩膩”可形容人美麗。
8、“龍肝炒蚊件”是道菜嗎?
有一個小孩子嫌家里做的飯菜差，不愿意吃飯，其母親怒氣沖沖地問：“你是不是想吃龍肝炒蚊件?”
“龍肝炒蚊件”是雷州一道菜嗎?非也!
龍是中華民族進入農業社會后創造的一種虛擬動物，古代傳說中的靈異神物，亦乃萬獸之首。所謂龍肝，純屬子虛烏有。而蚊子不僅吸血騷擾，而且傳播多種疾病，據說蚊子傳播的疾病達80多種之多。雷州話的“蚊件”，即為“蚊腎”，蚊子因個體太小，可以說是微不足道，可正是因為小，取“蚊腎”才是一件永遠也辦不到的事。這句“龍肝炒蚊件”的雷州俗語，意指愿望過高，不能達到。其另一層意思是：做事要踏踏實實，不能脫離實際。
9、沒敢吃狗喝狗湯
“沒敢吃狗喝狗湯”，這是一句雷州俗語。狗肉不敢吃，卻愛喝狗湯，豈不怪哉?
雷州人食狗，不拘時節，一年四季皆食。三伏暑天吃夏至狗，以熱攻熱；三九寒天吃冬令狗，驅寒進補。白切狗在雷州被當地人稱為“雷州第一菜”。廣東人有“無雞不成宴”之說，雷州人則說“吃飯、飲酒沒白切狗就不過癮”。雷州人對狗肉情有獨鐘，難怪雷州流傳著一句“賣掉棉胎食狗肉”的口頭禪，它反映了雷州人對吃狗肉的偏愛。但在現實生活中，有的人表面上認為狗肉不能吃，卻背地里愛喝狗肉湯，這樣的人給別人留下的印象是清高虛偽、表里不一。因而“沒敢吃狗喝狗湯”這句雷州俗語就傳開了。
10、債能擔起來嗎?
“幼時妃擔養子債，老候借錢給子娶；討個媳婦死個子，虧了尼婆擔債枷.”
一外地朋友看了這首雷歌，似懂非懂，問：“幼時妃擔養子債，債能擔起來嗎?”
我笑了笑說：“這你就不懂了，雷州話‘擔養子債’的‘擔’字應作‘負起’的意思來解。”
“那‘虧了尼婆擔債枷’的‘擔’字又作何解呢?是尼婆套債枷才對吧?”他又問。
我說：“這次你說對了，雷州話‘擔債枷’就是‘套債枷’的意思。” 他聽了，哈哈大笑，說：“雷州話真有意思!”
一首雷歌，兩處用了‘擔’字，都是作動詞，但其義不同。同一字卻有幾種用法的現象在雷州話里是常見的。
順說一下：“討個媳婦死個子”，指兒子娶了媳婦忘了娘。這是說兒子娶了媳婦后不孝敬母親。
11、“妹仔屎”是什么意思?
這是雷州流傳的一首兒歌：“妹仔屎，擔凳板，飛上天，落下海，撿了二錢買羅捱，不分父，不分母，躲在門后自己凱。”
雷州方言“羅捱”是指“龍眼”，“凱”是指獨吃。而“妹仔屎”是什么意思呢? 雷州方言稱小孩子“儂仔”，對于男孩子和女孩子分別叫做“妰步仔”和“妰娝仔”。還有稱女孩子為“妰娝婆”。“妹仔屎”意指三、四歲的小女孩。舊社會重男輕女，而“屎”不值錢，小女孩因而叫“妹仔屎”，含有鄙視的意思。但在實際生活中，常看到長輩稱小女孩為“妹仔屎”，則含有憐愛之情。“妹仔屎”還引申出另一層意思：如果十幾歲的女孩子行為莽撞，做出讓人不滿的事情時，也會被人稱為“妹仔屎”。
12、雷州話“走”的含義
小孩子做錯了事，其父母一時氣不過，抬手要打，只聽旁人對小孩子說：“快走呀!快走呀!”這時所說的“走”，是快跑的意思。旁人希望這個小孩子快點跑開，免遭挨打。
“走”字在雷州話里，基本字義有行路、移動、往來、離去等，但又保留了古漢語的本義：跑。形容走得快，雷州人也會說“走像風刮一樣!”有人認為，雷州話屬閩南語系，閩語主要是北方漢人帶來的中原語言，由于地處偏僻，保留了較多的古漢語本義。
13、雷州話“光棍”的含意
一個外地人來到雷州，看到一個漢子扯著兒子直罵：“你這么大了，什么事也不做，我看你只能到外面做光棍了!”這個外地人一時不解：不做事只能做單身漢嗎?
“光棍”一詞的漢語基本解釋有二：一是沒有老婆的男人。民間俗稱“王老五”。二是地痞；無賴。而雷州話“光棍”一詞卻是指坑蒙拐騙。顯然，這個外地人對雷州話“光棍”的含意理解錯了。
其實，自古到今，漢語“光棍”一詞仍保留著坑蒙拐騙的含義，如：元蕭德祥《殺狗勸夫》楔子：“卻信著這兩個光棍，搬壞了俺一家兒也。”《儒林外史》第四六回：“恐怕是外方的甚么光棍，打著太尊的旗號，到處來騙人的錢。”老舍《駱駝祥子》十四：“劉四爺的臉由紅而白，把當年的光棍勁兒全拿了出來。”
14、“牛帳”是什么
“犁尾翹翹翹上天，牛帳懷懷懷半天；犁田那候真是苦，糶谷那時真有錢。”
這是雷州漢子犁田時唱的雷歌。一外地朋友讀到這首雷歌時，曾問我：“牛帳是什么東西?”我笑了笑說：“你先猜一猜，看能不能猜出?”
“是不是牛懷孕了叫‘牛帳’？要不就是在牛棚掛上特大的帳，讓牛不受蚊子咬，這樣的帳子太大了，就叫‘牛帳’?”他問。
我回答：“你說的都錯了，‘牛帳’其實是農民耕田使牛時的一種用具：繩纜。犁田時，兩條長度相同的繩纜一頭系在犁前兩端，另一頭系在牛軛兩端，牛通過這兩條繩纜進行牽引，才能拉犁。
雷州話有“蚊帳”一詞，這詞與普通話“蚊帳”同義，都是指避免蚊子叮咬的帳幕，通常掛在床架上將床圍住以隔絕蚊子。而“牛帳”一詞真讓外地人有如丈二和尚摸不著頭腦。
時下“牛逼”、“牛事”、“牛人”等詞使用頻率頗高，這些詞屬于褒義詞，指人或事與“牛”一樣，是很厲害的意思。
15、雷州話歇后語
歇后語是中國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。雷州話歇后語也體現了這樣的特點。
在雷州，如果某人只說不做，只會耍嘴皮子，人們就會說他是“三百六錢豬母——只是口嘴。”這與北京人說的“天橋把式，光說不練”是同義的；如果某事情做起來很難，或者根本就做不了，則說是“和死人討尿——難中難。”此類的雷州話歇后語還有很多：租來大孝——哭無目汁；青盲人捕蛤（青蛙）——死死挶（拿著）；老虎借豬——有借無還；黑狗想食臘豬舌——癡心妄想。這些歇后語由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎語，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。 這些歇后語具有鮮明的地方特色和濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，為雷州人民所喜聞樂見。
16、雷州話的重疊詞
雷州方言有很多重疊詞，這些重疊詞的運用，表示程度的輕重，加強了感情的色彩，具有特殊表義功能。這些重疊詞可隨手拈來，例舉數列如下：
形容很高：高高廈廈。形容很輕：輕輕蚊蚊。形容很大：大大條條。形容吃太飽：釣釣房房。形容天氣太冷：呱呱揪揪。形容太甜：甜甜土土。形容天氣太熱：辣辣板板。形容灰塵很多：央央暗暗。形容很明亮：歸歸明明。形容很黑暗：黑黑摸摸。形容兇惡：惡惡死死。形容過于老實：條條直直。形容眾多：多多死死。形容潔白：白白泵泵。形容陌生：生生波波。形容清瘦：瘦瘦貓貓。形容慢吞吞：慢慢蛇蛇。
來源：雷州90后
轉載自頭條號：湛江90后。（侵刪）
