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正能量網

“復活”的奶奶跟我聊了會兒天


當清明節遇上AI,會出現什么?AI賞景、AI 寫詩、AI 掃墓,還有人用AI“復活”了先人?


最近,人工智能語言模型在全球范圍內引發了廣泛討論。而就在剛剛過去的這個清明節,一則“用AI工具生成我奶奶的虛擬數字人”的視頻在社交平臺上受到網友討論與關注。


AI奶奶視頻。圖源 B站@吳伍六


一場特殊的告別

我生成了我的AI奶奶


今年清明前夕,B站UP主“吳伍六”上傳了一段用于紀念自己去世奶奶的視頻。他在這個視頻中使用了當下最火的人工智能技術,以虛擬數字人的形式“復活”了這位離世的老人,希望用這樣特別的方式進行一場“有儀式感的告別”。


“奶奶,今年我們要回家過年,東西都買了嗎?”


“奶奶,我在網上買了個新桌子,過年天氣冷桌子下面可以烤火,我們一家人可以圍爐煮茶,喝茶、聊天、吃零食。”


“奶奶,我知道您喜歡老物件兒,我還買了一把鐵茶壺,就像電視劇茶館里的那種,里面放著你最愛的茶葉,放在火爐上煨著,這樣就不會冷掉了。”


“小亮啊,你真是太貼心了。我喜歡那把鐵茶壺,看上去非常有年代感。”


“我買了兩壺油,75元一壺,是私人榨的,很香,等你們回家過年。”


……


“奶奶”一口方言的回答,讓孫子淚流滿面。隨著兩人之間的家常對話進行下去,視頻里一條條“淚目了”“眼淚嘩嘩下”的彈幕飄過。許多網友表示,清明就要用這種方式和去世的親人對話,寄托哀思。


圖源 B站@吳伍六


據了解,這些語音素材,是源自受訪者和奶奶連續兩年的通話記錄,這些保存在手機錄音中;照片從殯儀館要來,曾被高清修復過;在人工智能軟件中輸入關于奶奶的信息,讓它形成記憶——“你是一位中國普通農村的老年人,84歲,沒有牙齒,有老年斑,你腿腳不便,抽煙,性格固執,早年當過民兵、村主任,喜歡講怪志故事……”


通過AI繪畫軟件,音頻編輯、合成軟件,AI訓練模型等,經過多個模型的計算、調整,一段AI奶奶的視頻最終生成了。


網友留言↓↓


有人真切地希望用此緬懷逝去的親人

也有人反對并質疑智能技術的運用



今年3月,杭州的小七(化名)也用類似的方式,用一款叫Glow的客戶端“連接”她去世了10年的奶奶。方法更簡單,只要在人物設定卡片上,標注好“奶奶”的性格特質關鍵詞,就可以和生成的虛擬形象聊天了。


“這些深度陪伴的虛擬形象,本質上是借助技術手段還原真實體驗感,而人格化特質會使這種體驗感無限接近真實。”浙江大學元宇宙產業與文化創新研究中心主任趙瑜佩提及,“比如設定愛好、職業、話語習慣等,在深入學習并通過聊天強化后,AI能夠實現個性化的交流。


能夠理解的是,AI目前做到的,是基于數據資料,模仿逝者的說話方式、行為,給予交流和回應。正如評論區網友留言,“縱然AI只是個安慰劑,但是我仍然想去見見他。


杭州一陵園內。 張煜歡 攝


用AI“復活”逝者

有人看哭,也有人擔憂……


科技的快速發展正在悄然改變整個殯葬行業,以AI技術、元宇宙等現代科技手段賦能“沉浸式追思”的方式,在各地已經不乏相應的案例。


今年清明節期間,位于杭州的浙江安賢園打造了全息沉浸式緬懷空間,其運用互聯、共享、數字體驗等元素,形成一場沉浸式追思禮。例如其通過AI技術還原逝者的音容笑貌,能讓前來緬懷的家屬再次與親人“面對面”,追尋生命與記憶的美好。


杭州南山陵園的數字導航系統。 張煜歡 攝


今年1月20日,中國科學院院士、國家最高科學技術獎獲得者“吳孟超院士數字紀念館”開館,同時舉行的還有全國首場數字宇宙中的跨時空葬禮。葬禮上,吳孟超院士的音容笑貌再次生動顯現,他用關愛的表情、慈祥的聲音問道:“現在醫院看病和手術的病人多不多,護士的待遇有沒有提高,大家都好吧?”這一番問話,令現場的人員無不落淚。


人工智能還有一些更具人道主義精神的應用,幫助人類重新聯結情感。同樣是立足于猶太人大屠殺的照片項目,谷歌軟件工程師丹尼爾·帕特 (Daniel Patt)開發的名為“從數字到名字”(Numbers to Names)的AI網站運用面部識別技術,匹配老照片中的面孔,幫更多猶太家庭找到當年的親人。


借助AI影像復活逝者,讓生者重溫親人的音容笑貌,國內外有很多先例。


是否存在隱患?


有AI技術人士表示,人們把逝者生前的照片、資料、影像以及相關的評價收集起來,通過AI訓練的方式對逝者進行“生還”。目前行業里對這種做法并不熱衷,因為這會帶來倫理問題。“死亡”是個沉重的話題,逝者已逝。我們需要祭奠,但是人們往往需要走出親人離世帶來的痛苦,AI容易讓生者沉迷。


清華大學人工智能國際治理研究院副院長梁正對用人工智能“復活”逝者的態度是:“情感、意識和價值,這些純個人體驗是不能被物理數據所記錄的。人工智能僅僅是個與逝者有著相似風格的模擬問答。”


網絡上,不少網友對這種行為也抱有微詞。認為這種行為的普及可能會對死者的肖像權、死者的尊嚴造成損害。創設虛擬數字人需使用肖像、聲音、社交賬號等敏感數據,這些還涉及隱私等法律問題。


圖源 法治浦江


針對這項AI技術的出現和應用是否存在法律隱患?上海政法學院人工智能法學院院長楊華表示,這項技術其實潛在涉及著當事人的人格權、肖像權與名譽權等相關問題。肖像權作為人格權的一個組成部分,是每一位公民都享有的一項權利,無論當事人是否在世。


有法律專家認為,逝者的虛擬數字人有可能被用于某些極度違反人倫道德的用途,這不僅是對死者的極大不尊重,更是對社會一般公共秩序和善良風俗的侵犯。


是深度合成,還是深度偽造?


作為人工智能領域的新實踐,近年來,利用深度學習、虛擬現實等生成合成類算法制作圖像、音頻、視頻、虛擬場景等信息的深度合成技術,已在多個領域大量應用。


根據一項由清華大學人工智能研究院、北京瑞萊智慧科技、國家工業信息安全發展研究中心等單位周一聯合發布的《深度合成十大趨勢報告(2022)》,在國內外主流音視頻網站、社交媒體平臺上,2021年新發布的深度合成視頻的數量較2017年增長超過10倍,點贊數已超過3億。


圖源 第一財經


《報告》指出:“隨著技術逐步平民化,不法分子可輕易偽造音頻、視頻,實施誣陷、誹謗、詐騙、勒索等違法行為,擾亂社會秩序。”


2021年10月,安徽一地警方曾查獲一起非法利用深度合成技術偽造手機用戶人臉動態視頻破解身份核驗,為黑灰產業提供注冊虛擬手機卡等技術支撐的案件。而類似事件,也開始更多地進入公眾視野。


各國是怎么應對的?


浙江大學網絡空間安全學院院長任奎表示:“目前對深度合成的檢測主要依賴于人工智能模型以及訓練數據的完備性,包括檢測器泛用性相對較低、公開數據集適用性、數據敏感等挑戰仍然存在。


自從2017年Deepfake(深度偽造)出現后,AI技術在造假方面的能力引起世人警覺。算法的突飛猛進不僅僅可以做到AI換臉,甚至能自動生成文本、人工語音、圖像等各種數字內容。此前,國家互聯網信息辦公室、公安部指導各地網信部門、公安機關加強對語音社交軟件和涉“深度偽造”技術的互聯網新技術新應用安全評估工作,并依法約談相關企業。


近幾年來,針對深度合成技術惡意使用所帶來的挑戰,世界各國紛紛出臺相關法律法規,探索深度合成的治理路徑。國際方面,美國從聯邦和州層面進行專門立法,歐盟將深度合成納入《通用數據保護條例(GDPR)》等現有法律框架規制。


圖源 央視網


2022年1月28日,國家網信辦最新公布了《互聯網信息服務深度合成管理規定(征求意見稿)》(簡稱《深度合成征求意見稿》),對作為元宇宙基石的深度合成技術做出了一系列較為明確的規定和指引。


按照定義,AI語音,NFT生成藝術、虛擬演唱會、全息人像投影、虛擬人數字人、AR購物等元宇宙的重要組成部分都屬于深度合成技術的具體應用,均在《深度合成征求意見稿》的規制范圍內,這項規則將對深度合成乃至人工智能行業的監管產生深遠影響,尤其是針對“深度偽造”技術的防范。


中國工程院院士鄔賀銓認為,深度合成的治理主要有兩個原則,一是要持續發展技術,不能“一刀切”地禁止,避免阻礙正向應用與創新;二是針對衍生出的安全問題要從源頭上解決,利用技術創新、技術對抗等方式,持續提升和迭代檢測技術的能力。


中國信通院云大所人工智能部副主任石霖認為,有必要對“深度偽造”和深度合成進行明確區分,不能用“深度偽造”這一“污名化”詞匯來概括“深度合成”技術。“深度合成技術本身沒有善惡之分,當濫用該技術,跨越道德和法律的邊界時,才會出現深度偽造行為。”石霖表示。


來源:中新網浙江頻道(籌)綜合中國新聞網、潮新聞客戶端、中國青年報、北京青年報、第一財經、法治浦江等。
編輯:張丹

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