君不密則失臣出自春秋《易經》，意思是君說話不慎密，就會失信于臣。《易經》是我國傳統經典之一，內容包括《經》和《傳》兩個部分。
“君不密則失臣”出處
子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，機事不密則害成。是以君子慎密而不出也。”
譯文
孔子說：“之所以總是會有‘亂’發生，其亂之源往往是由言語引發的。君說話不慎密則失信于臣，臣說話不慎密則災殃及身，重要的事情不慎密則造成禍害。所以，君子處事說話謹守慎密，不亂出去，也就不會亂說話。”
《易經》簡介
《易經》又被稱為《周易》，是我國傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
以上就是君不密則失臣出自哪里 君不密則臣疏出自哪部書的內容，下面小編又整理了網友對君不密則失臣出自哪里 君不密則臣疏出自哪部書相關的問題解答，希望可以幫到你。
疑人不用用人不疑的典故原文?
答:典故出自北宋歐陽修的《朋黨論》,“用人不疑,疑人不用”的故事原文: 太祖時,郭進為西山巡檢,有告其陰通河東劉繼元,將有異志者,太祖大怒,以其誣害忠。 答:。
守其初心始終不變出處?
出自 杭州召還乞郡狀 作者:蘇軾 北宋 臣昔于治平中,自鳳翔職官得替入朝,首被英宗皇帝知遇,欲驟用臣。當時宰相韓琦以臣年少資淺,未經試用,故且與館職。亦。
道德經里面的“希言自然”怎么理解?
《道德經》廿三章,“希言自然”,是指不多言辭,合乎自然之道。自然和人類社會,其發生、發展和演化,都是一個動態平衡的過程,舊平衡的打破,新平衡的建立,都。 西漢。
祖宗之法不可變原文?
霍光之受天任也,不學無術,后世譏之。夫計與術,皆不得已而用之者也。人以為奇,我以為常,乃善耳。術者,亦必本乎學也。茍無其學,斯無其術。安石雖非不學之流。
三國志王基傳原文全文?
昔漢有天下,至孝文時唯有同姓諸侯,而賈誼憂之曰:‘置火積薪之下而寢其上,因謂之安也。’今寇賊未殄猛將擁兵檢之則無以應敵久之則難以遺后當盛明之世不務以除。
賈誼五餌三表之說原文?
《漢書·賈誼傳贊》: “陛下肯幸用臣之計,臣且以事勢諭天子之信,使匈奴大眾之信陛下也。為通言耳,必行而弗易。夢中許人,覺且不背其信;陛下以諾,若日出之。
與君一席話原文?
聽君一席話,勝讀十年書。 出自《增廣賢文·上集》 昔時賢文,誨汝諄諄。 集韻增廣,多見多聞。 觀今宜鑒古,無古不成今。 知己知彼,將心比心。 酒逢知己飲,詩。
海瑞治安疏全文白話文?
譯文 戶部云南清吏司主事海瑞在這里上奏:為了匡正君道,明確臣下的職責,求得萬世治安,要直陳天下第一事。 國君是天下臣民萬物的主人,正是因為是。 這些 神物。
諫太守十思疏原文?
臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之理,臣雖下愚,知其不可,。 臣。
